商品簡介
梁羽生以武俠小說顯名，導致他的其餘文章一直不大受讀者注意，殊不知他的散文寫作才是其文學生涯中着力最多、用功最勤的內容。
值得指出的是，梁羽生的雜文散文倘若全部整理出來，論字數當有武俠小說的一半以上。僅就目前所知，他前前後後就有「茶座文談」、「歷史新話」、「
以往出版的梁羽生文集，內容大都集中在其武俠小說封筆前後所作，從而使他只給人留下一個似乎較為「老態」的印象。而從他的青年時期的文章來看，他早就確立了他所提倡的積極、健康的生活態度。他學識淵博，經濟學、文學、史學和心理學全都可以信手拈來，行文引經據典，以理論和數據服人，非才華超卓者所不能至；他欣賞藝術，電影、戲曲、音樂、舞蹈，無不是興趣所在；他又活潑好動，象棋、圍棋、橋牌和乒乓球樣樣當行，屢次被報館派出採訪重大賽事。他署名「陳魯」的棋評尤其得報館和讀者的青睞，一而再見諸頭版，如此特別優待就算是他的武俠小說都享受不到。
可以說，武俠小說之外，散文寫作是他另一個苦心經營的文學後花園。
序
序：武俠之外的梁羽生 渠誠（節錄）
梁羽生以武俠小説顯名，導致他的其餘文章一直不大受讀者注意，這真是很可惜的一件事情。一九八零年三月，他給新加坡《星洲日報》所開「筆劍書」專攔之内，劈頭便道：「我本來是從事文史工作的，以偶然的因緣，寫上武俠小説，不知不覺，在刀光劍影之中，已是浪費了將近三十年的光陰了。（中略）但對寫武俠小説，我實在有點疲倦了，只盼能夠在寫滿三十週年（一九八三）的時候，能夠順利退休吧。」從「浪費」、「疲倦」和「順利退休」等等措辭，不難感知他創作後期的消極態度。尤其《武當一劍》完結以後，他雖然宣稱要仔仔細細訂正舊作，實則只有《七劍下天山》等有限的早期作品得到充份重視，晚近諸作如《廣陵劍》、《武林天驕》、《武當一劍》等甚至不惜一删了事。
隨之俱來的，卻是他以巨大熱情撲向《大公報》之「聯趣」專攔和更早開設的《香港商報》之「有文筆錄」專攔，前者三年，後者十一年，而且兩者皆日復一日，罕有間斷。一個人的精力本就有限，又何況花甲之年的梁羽生。從這個角度來講，他晚年對待武俠説和雜文散文，絕非「顧此失彼」所可形容，而近乎「丟卒保車」矣。任何讀者只要稍加留意，就不難察覺梁羽生接受採訪時從不會主動談到《狂俠‧天驕‧魔女》以後的武俠創作，只有《游劍江湖》和《廣陵劍》偶爾被提上一句兩句。要言之，梁羽生對其後期的武俠創作，從主觀態度上就是很輕忽的。讀者若想再次接觸那個精神抖擻、學富五車的梁羽生，就唯有向其雜文散文當中尋。
有一點值得指出的是，梁羽生對雜文散文的與趣絕不是老而彌篤，而是一以貫之，從未有半分消減。僅就目前所知，他前前後後就有「茶座文談」、「歷史新話」、「
梁羽生的雜文散文倘若全部整理出來，論字數當有武俠小説的一半以上。早當他以《龍虎鬥京華》開創武俠小説的「新派」天地之前，就有大量的文談、史話等作品見諸報端，繼而結集出版，是香港左派報系所重點培養的年輕編輯之一。這一階段的文字，主要見諸《新晚報》的「茶座文談」和「
這裏特别強調「早年」二字，係因梁羽生後來重訂了一部份舊文章。比如「歷史新話」專欄〈岳飛的悲劇〉一文，有云：「在岳飛受『十二道金牌所召』時，原可以『將在外，君命有所不受』的，但岳飛究不過是封建時代的『英雄』，他抗戰的決心，敵不過『忠君』的觀念，也許他還有對於皇帝的幻想，以為做一個忠實的奴才，可以升遷，於是不顧人民的『拭淚挽留』，乖乖回京送死了。」至一九七八年「筆不花雜記」重登本文，這一段易作：「在岳飛受『十二道金牌』所召時，原可以『將在外，君命有所不受』的，但岳飛究不過是封建時代的『英雄。』他抗戰的決心敵不過『忠君』的觀念，於是不顧百姓的『拭淚挽留』，乖乖回京送死了。」這都是值得注意之事。無奈篇幅有限，本次只選取相對更有價值的〈五胡十六國〉一文，以助讀者細究梁羽生小説「反抗異族統治」這一常見主題。
以往出版的梁羽生文集，内容大都是他退休前後所作，從而使他只給人留下一個「老態」印象。而年輕時的梁羽生又是怎樣？從早年間的文章來看，他是貫徹了他所提倡的積極、健康的生活態度。他學識淵博，經濟學、文學、史學和心理學全都可以信手拈來，行文引經據典，以理論和數據服人，非才華超卓者所不能至；他欣賞藝術，電影、戲曲、音樂、舞蹈，無不是與趣所在；他又活潑好動，象棋、圍棋、橋牌和兵乓球樣樣當行，屢次被報館派出採訪重大賽事。他署名「陳魯」的棋評尤其得報館和讀者的青睞，一而再見諸頭版，如此特别優待就算是他的武俠小説都享受不到。
目次
序：武俠之外的梁羽生 渠誠／3
第一章 講武論俠
太極拳一頁秘史／20
看《武術大觀》／25
武俠小説的內幕／27
大結局改得好──我看《白髪魔女傳》電影／30
中國武俠小説略談／33
「公案俠義」小説／42
梁羽生寫完顏亮／45
與武俠小説的不解緣／36
新世紀的武俠小説／83
第二章 博通百家
論南北朝之莊園經濟／86
冼星海先生和他的音樂／107
與妹妹談美國歌舞片／114
德萊塞和嘉麗妹妹／118
談心理上的結／121
五胡十六國──略談當時的民族問題／126
不可分割的歷史關係──我國先民對台灣的開拓經營／130
「天下為公」至「天下為家」──男系氏族社會與農業公社的解體／134
妙舞此曲神揚揚──看《行路》和《斷橋》的舞蹈／139
拍攝馬戲的嘗試／142
中國史上第一次籌碼不足的風潮／145
四大流派與四字真言／150
山川人物兩雄奇──寫在任真漢畫展之前／155
圍棋爭説聶旋風／158
武俠小説與通識教育──在廣西師範大學的演講／163
第三章 三劍樓隨筆
凌未風‧易蘭珠‧牛虻／178
才華絕代納蘭詞／182
閒話楊朱一局棋／185
翩翩濁世佳公子 富貴功名總等閒──再談納蘭容若的詞／189
納蘭容若的武藝／192
談楊官璘的殘棋／196
精研中國學問的外國人──談各國漢學家在巴黎的會議／200
香港翻版書之怪現象／204
夢的化裝／208
黃粱夢醒已三生／212
圍棋聖手吳清源／215
怪夢不怪／220
辯才無礙説玄奘／224
閒話怪聯／228
棋壇歷史開新頁──寫在全國象棋大比賽之前／231
從香港小説談到阮郎的《格羅珊》／235
賸揮熱淚哭蕭紅／238
縱談南北棋壇──並預測全國象棋比賽的名次／242
談陳凡的幾首舊詩／246
永留佳話在棋壇──談何順安「歷史性的一局棋」／250
談棋手的實力──敬答
愛之神的神話／257
水仙花的故事／261
世界最長的史詩／265
數學與邏輯／269
殺父娶母情義綜／273
讀蘇聯的小説／277
一部嘲諷武俠小説的小説／281
大手筆 好文章──雜談文告／285
今日乒壇健將多──全國乒乓錦標賽雜感／288
淺談條件反射／294
花都苦學不尋常──談冼星海在巴黎學音樂的故事／299
錦標今歲落誰家──談今年的全國象棋賽／303
唐代的武俠小説／307
關於《阿Q正傳》／311
關於象棋的兩個故事／315
附表：「三劍樓隨筆」總目／320
第四章 舊夢依稀記不真
我不是「番書仔」／330
訪前世界冠軍容國團／333
彷彿走難記當年／335
悼沙楓兄／338
雜寫金應熙／343
魔女三現 懷滄海樓／347
還鄉小記／353
梁羽生的《哀榕城》／361
老婆吹火筒／371
無拘界處覓詩魂──悼舒巷城／373
亦狂亦俠 能哭能歌──憶念《大公報》前副總編輯陳凡／381
冒險到底／387
附錄
書摘/試閱
【第一章】講武論俠
寫《龍虎鬥京華》時，我本以為這是「趁熱鬧」的「臨時任務」，最多寫上一年半載，就不會再寫了。沒想到欲罷不能，這一寫就是三十年，「卅年心事憑誰訴」倒似是「封刀」時的作者自詠了。
好，那就訴一訴三十年來的甘苦吧。
太極拳一頁秘史
兩拳師濠江顯身手
港澳萬人矚目的兩派拳師比武，今天下午四時就要在澳門擂台正式上演了。當讀者們讀到這篇東西的時候，也許正是澳門擂台上打得難分難解的時候呢！這次太極派拳師吳公儀和白鶴派拳師陳克夫，自「隔江罵戰」演至「正式登台」，街頭巷尾，議論紛紛，有的「買」陳克夫必勝，理由是陳克夫少年力壯而吳公儀則已英雄垂暮；有的則「買」吳公儀必勝，理由是太極拳講的是「借力打力」，「四両撥千斤」，並非是以力服人的。吳公儀有幾十年的工夫，已經爐火純青，又那怕你少年力壯？兩派議論，各有理由，好在誰是誰非，自會有事實答覆。
談起太極拳的借力打力，善於利用敵人的來勢而打擊敵人，的確有許多神奇的傳説。吳公儀是太極派名手吳全佑的孫兒，吳全佑是得過楊派始祖楊露禪的「真傳」的。楊露禪的許多故事，散見稗官野史、武俠小説，其中有不少神奇傳説。
陳家溝為傭學太極
據説當時河南陳家溝的太極拳負天下重名，但他們除了陳家的子弟外，不肯輕易傳之外人，楊露禪少年好武，曾到過陳家溝要拜陳家溝的太極陳(陳長興)為師，可是陳家不肯收他為徒，連陳長興本人他也沒見着，楊露禪只有怏怏而退，這且按下不表。
事隔數年，楊露襌拜師的事，陳家溝早已淡忘了，學太極拳的人是慣於早起練習「太極行功」的，一天，正是深冬時節，陳長興早起練習行功時，只見門外四野都積雪沒脛，而自己家門的雪卻掃得乾乾淨淨，不禁大為奇怪。而且一連幾天都是如此，他就在一天絕早起來，只見門外有一個衣衫襤褸的瘦漢子正在風雪中瑟縮掃雪，他驚奇喝問，那漢子咿咿呀呀，指着嘴巴説不出話，原來他是個啞子。再用手勢問答，才約莫弄清楚他是無家可歸的流浪漢，每晚睡在他的門前，自思無以為報，所以每天幫忙他掃雪的。陳長興見這人很誠實可靠，就收他為傭。
這樣又過了幾年，一晚當陳長興率陳家子弟在練武場練武時，忽然發現牆頭有人偷窺，陳家子弟大怒，奔起擒捉，只見這人出手不凡，竟然是本門太極的功夫，最後捉到審問，原來這人就是楊露襌。為了愛慕陳家的太極拳，不惜屈身為傭，冒死前來偷拳。陳長興大為感動，遂正式收他為徒，悉心傳授。這段故事，在白羽著的《偷拳》一書裏，寫得非常生動。
楊露禪學成後，陳長興吩咐他到京師去闖字號，為太極派放一異彩。那時滿洲貴族，多數好武。尤以肅王府中所蓄名武士最多。他到北京後，就設法投到肅王府中，聲言要和諸武士比武，他訂下的辦法很奇怪，要在比武場的周圍支起大網，為的是恐怕他手重擲死那些武師，支起大網，拋到網中，就不會有生命危險了。
楊露禪王府演絕技
據當時記載，那時雲集京城的各派武師，連同王府中的名武士，和楊露禪比武的，先後有數十人之多。也不知甚麼道理，少的打了三五個照面，多的打到十多個回合，都被他輕輕地拋到網上。楊露禪人又瘦又小，那此一魁梧的大漢，被他單手舉起，拋到離場數丈的網上，就好像小鷄被人捉住一樣。楊露禪連擲數十武師，都毫不費力，只有形意拳的董海公和他打個平手。
楊露禪後來將技傳給二子楊班侯和楊健侯。楊班侯後來被聘為肅王府的武技教師。慕名來學的武士據説竟達三千人。楊班侯因為恐怕那些武士學成後，為清廷鷹犬，不願真心傳授。遂一方面把太極拳的圈子放大，使只能強身，而不能應敵。一方面在和徒弟過手(即和徒弟練習)時，把他們打得頭崩額裂。這樣一月之後，三千武士就少了一半，最後只得三人不畏艱難，還敢跟他學技。其中最堅毅的就是吳全佑。
吳全佑苦心獲真傳
楊班侯後來因事回鄉，轉請老父到肅王府去替他傳授。楊露禪一看吳全佑的拳法，知道兒子的用意，大不以為然，因為他自己是千辛萬苦學來的，所以最愛別人苦學。而且以為太極不當為一家之秘，好像以前陳家溝的不傳外姓一樣。所以就由楊露禪親傳了吳全佑的真正本門工夫。吳全佑傳給兒子吳鑑泉，吳鑑泉又傳給兒子吳公儀，就是這次比武中太極派的主角了。
太極拳又稱綿拳，因為太極拳一使開，便一式跟著一式，如長江大河綿綿不絕的緣故。
香港《新晚報》
署名「梁羽生」
看《武術大觀》
我在《龍虎鬥京華》中，曾寫過八方豪傑大會京華，互顯奇能，擂台爭勝的故事。那一章乃是全書最「熱鬧」的情節。有些讀者曾寫信問我，是否真有這樣熱鬧的場面，我只有笑答以這是小説家言，請你抱着「姑妄言之姑聽之」的態度吧。其實我自己雖看過不少武師表演，但像那樣的場面卻是不曾見過的。
但，我現在想告訴讀者們，比拙作《龍虎鬥京華》中更熱鬧的場面，你們可以親眼在銀幕上看到了。那就是國泰戲院現在正上映的《中國武術大觀》。
前年十一月，全國各地武師雲集天津，在那一次表演中，僅拳術一項就有一百三十九種，有太極、少林、猴拳、四路華拳……等。還有刀槍劍戟等器械表演。這樣偉大的場面，真是連寫武俠小説的人如區區者，也不能想像的。片中記錄的雖然只是其中的一小部份，但窺一斑而知全豹，從那此、精彩的表演中，觀眾已可感受到那熱鬧的氣氛了。
這樣的場面，非但在武俠小説中難於看到，而且它還實現了過去武林賢達的夢想：絕技交流，武林一家。
在舊社會中，武術界的各家各派，大都有
「習武強身」，學武藝最主要的目的原就是使身體強壯，身手靈活。這張片子中，除「武藝」外，還有許多鍛煉身體的體育表演，其精彩處也不在刀槍劍戟的武藝之下。
香港《新晚報》
署名「梁羽生」
武俠小説的内幕
一位在紐約的朋友寄來一份報紙，信上説：「你的武俠已經打到太平洋彼岸了。」我打開一看，原來是紐約的《美洲華僑日報》，上面轉載着我最近的著作《七劍下天山》。那份報紙，像《新晚報》之在香港一樣，是被美洲華僑稱為「我們的報」的，聽説僑胞們對武俠小説，很為喜愛。
我曾聽金庸兄説過，他也接過一封信，是在南非洲的一個小城寄來的，那小城的華僑公所裏，定有一份「我們的報」，附鄉的華僑每星期天都駕車進城，到公所裏爭看他的《書劍恩仇錄》。
這兩年來，武俠小説在海外大行其道，許多大報以前沒有武俠小説的，也紛紛增設，這種情形，頗有點出乎我們的意料之外。有人開玩笑的責備我道：「這都是你引出來的！」
我在《新晚報》寫第一篇武俠小説，是非常偶然的事，説起有一段「內幕」。
那時正是吳、陳拳賽之後，我和金庸、百劍堂主三人，同在一室工作，《新晚報》的總編輯羅孚兄是我們很熟的朋友，有一天他匆匆跑來，說道：「我要一段武俠小說，後天交稿！你們必定要替我想辦法！」我們三人，誰都沒寫過武俠小說，但不寫又不行。後來我們開玩笑的成立一個「協定」，每人都要替《新晚報》寫一部。三人中，百劍堂主是老大哥，金庸兄比我大一歲，算是「二師兄」，按武俠小說的「規矩」，「薑是老的辣」，最老的那位總要到最後才出場。於是便徘定了「登場」次序，由我打第一炮，接看的是金庸，百劍堂主則橫劍鎮住陣腳。 再洩漏一個「內慕」，我們三人都是搞「正經」創作的人。（這「正經」一詞是指以前一般人的觀念，「武俠小說」那是不登大雅之堂的。）金庸即本港知名的編劇家林歡，他至今已替「長城」寫了五部劇作，那時正在寫電影劇本「三戀」。至於百劍堂主，則更是「筆齡」比我們高得多，他在二十年前已馳譽文壇，新詩、舊詩、散文都有很深的造詣。《 聞一多全集》裏的「現代詩抄」裹，就收過他的幾首詩。另外，他還寫有幾本散文集，文字之美，可以直追何其芳等名家。
正因為此，我當時也曾開玩笑的道：「如果由我們執筆來寫武俠小說，會不會變成四不像呢？」大家在笑談之中，又來了一個協定：每人都要創造他自己獨特的風格，要走出舊的武俠小説的園囿，嘗試用新的形式新的內容，來開拓一條道路。
話雖然是如此説，但對我而言，卻是眼高手低，真的寫成四不像了。好在有兩位師兄押陣，拋磚引玉，也可以將功補過吧。
我和金庸的「家數」，讀者
香港《新晚報》
署名「梁羽生」
大結局改得好──我看《白髮魔女傳》電影
家國飄零，關山輕別，英雄兒女真雙絕。玉簫吹到斷腸時，眼中有淚都成血。
郎意難艱，儂情自熱，紅顏未老頭先雪。想君亦是過來人，筆端如燦蓮花舌。
──調寄踏莎行
這是現在香港的老詞人
可是在我寫完《白髮魔女傳》的時候，卻曾收過許多讀者的「抗議信」，他們覺得白髮魔女和卓一航的分開是太悲慘了，他們希望有一個美滿的結局。
寫小説寫到結局的時候最難下筆，有的讀者希望喜劇收場，有的讀者欣賞悲劇結局，很難令到個個滿意。峨嵋公司將《白髮魔女傳》改編電影，在拍到「大結局」之時，也曾煞費躊躕，我曾參加過他們的劇本討論，記得當時導演
他們認為原作的結局帶着太多傷感的氣氛，但假若以喜劇收場，又似乎太勉強，與小説的發展不相符合。結果改成了現在這個樣子：玉羅刹約卓一航到闖王處相見，她獨自走了，將卓一航留在後面。卓一航去不去呢？還是一個未可知之數。這樣就既非喜劇，亦非悲劇，而是給卓一航留下一個機會，也是給觀眾留下了一個希望。
這是很聰明的改法，卓一航是近乎「羅亭型」（「羅亭」是屠格涅夫一本小説的主人公，是一個有正義感但卻性格軟弱的知識分子）人物，和玉羅剎的明朗堅定剛好是一個鮮明的對比，這樣的人物，有時令人生氣，但更多的時候得人同情，原作「不留餘地」的給他以「愛情上的懲罰」也許是太過了，讓他再多一次「機會」，可能是比較公允的。
峨嵋公司拍了三集《白髮魔女傳》，這一集最認真，我覺得比上兩集都好。聽説這幾集電影都很賣座，那應當歸功於編導、工作人員和對劇本提過意見的幾位導演先生，是他們的努力，將我這本平凡的小說在銀幕上美化了。
香港《新晚報》
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