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第一種是唐書法家虞世南摹本， 前鈐元內府『天之』朱文印， 后題『臣張金界奴上進』小楷。 此卷明代前一直被認為是褚遂良摹本，后董其昌認為『似永興（虞世南）所臨』，后世就改稱為虞世南摹本。第二種為唐書法家褚遂良摹本，卷前隔水有『褚摸王羲之蘭亭帖』八字，且摹本中，將『怏然』寫成了『快然』。第三種為唐馮承素摹本，這個版本因用雙鉤法，最能表達原作的神韻。卷前隔水有『唐摹蘭亭』四字標題，引首乾隆帝題『晉唐心印』四字。因在卷首又有唐中宗李顯『神龍』年號小印，故稱『神龍本』，且由于『神龍』年號小印印跡只有一半，也被稱為『神龍半印本』，以便與其他摹本相區別。前三種都藏于北京故宮博物院。第四種為吳炳舊藏定武本，定武本《蘭亭敘》相傳為歐陽詢臨寫，后刻于石上。宋代李學究發現于定武（今河北正定縣），故稱為定武本，有三種著名的原石拓本。除了本書采用的元吳炳藏本（『湍、流、帶、左、右』五字未損本）外，還有元代柯九思舊藏本（五字已損本）、元代獨孤長老藏本（五字已損本）。吳炳藏本拓片右下角有『吳炳之印』，此版本完全抹掉『悲也』改為『悲夫』時的『也』字之勾，同時還清除了『斯文』中『文』字涂抹的痕跡，此本現藏于日本東京國立博物館。第五種為神龍本刻本，目前據說為私人所收藏。
作者簡介
王羲之，東晉著名的大書法家，出身于名門望族，官至右軍將軍，人稱[王右軍]。王羲之在父親王曠的啟蒙下，幼時就表現出對于書法的酷愛，曾跟隨衛夫人習書，師承鍾繇書法神韻，后又習張芝筆意。少年后渡江北上，遍游名山，博覽北方篆隸刻石之跡，一脫衛夫人之書法藩籬，獨創自己特有的書法體勢，在我國書法史上被譽為[書圣]。晉穆帝永和九年（公元三五三年），王羲之與謝安等一眾文人雅士計四十余人集會于紹興蘭亭。亭臺之下，曲水之側，眾人高談闊論、飲酒賦詩，觥籌交錯之間，王羲之趁興寫下《蘭亭敘》，記錄下這次聚會。可惜原本今已不傳。
名人/編輯推薦
《蘭亭敘》全文共二十八行，三百二十四字，文章清新優美，書法遒勁飄逸。布局上采取縱有行、橫無列式，全篇錯落有致，被譽為[天下行書第一]。
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