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印度詩學導論 （簡體書）
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《印度詩學導論》內容簡介：印度古典詩學的核心即梵語詩學在世界古代文論發展史上獨樹一幟，限于各種復雜因素，迄今為止，國內學者對于印度詩學的研究雖有很大進步，但對印度古典詩學或印度現當代文藝理論的翻譯和研究仍然存在很多重要的空白。《印度詩學導論》結合歷史的縱向視角和比較的橫向視角，並參考國內外學者的相關研究成果，系統地介紹印度詩學的方方面面。作者以相關的梵文和英文文獻、中譯文等為基礎，首先梳理印度“詩學”概念的產生和演變、印度詩學的發展歷程等，然后介紹印度古典詩學的重要范疇與經典命題、主要文體等，接著介紹泰戈爾等印度現當代詩學名家及其理論，並初步考察印度詩學的世界傳播和民族特色。對于深入了解印度古典詩學與現當代文論或研究東方文學、印度文學、比較詩學、比較美學、古典藝術理論等領域的學者而言，《印度詩學導論》具有重要的參考價值。
作者簡介
尹錫南，男，土家族，文學博士，博士生導師，重慶市酉陽土家族苗族自治縣人，教育部人文社會科學重點研究基地四川大學南亞研究所教授。主要研究領域為印度文學理論、比較文學和中印關系等。近期出版《梵語詩學與西方詩學比較研究》、《印度文論史》、《印度比較文學論文選譯》、《印度翻譯研究論文選譯》、《印度中國觀演變研究》和《20世紀印度比較詩學論文選譯》等著作（譯著）。
名人/編輯推薦
《印度詩學導論》由上海古籍出版社出版。
目次
“詩學”本義與詩學再詮——“比較詩學與比較文化叢書”編纂前言第一章概論第一節“詩學”概念在印度的產生和演變第二節印度詩學的發展歷程第三節印度詩學的世界地位第四節研究印度詩學的基本方法第二章古代范疇論第一節情論第二節味論第三節虔誠味論第四節莊嚴論第五節詞功能論第六節韻論第七節風格論第八節曲語論第九節合適論第十節推理論第十一節魅力論第十二節詩德論第十三節詩病論第十四節詩相論第三章詩學命題論第一節“詩是音和義的結合”第二節“優秀文學作品使人獲得快樂”第三節“詩的靈魂是風格”第四節“戲劇再現三界的一切情況”第五節“天才是詩的僅有原因”第六節“詩的內容要有獨立的自我”第七節”語言是戲劇的身體”第八節“寫詩應努力學習語法”第九節“讀者產生情由等等的普遍化”第十節“艷情味是最甜蜜、最愉快的味”第四章古代文體論第一節引論第二節戲劇論第三節十色論第四節次色論第五節韻文體論第六節散文體論第七節混合體論第八節圖案詩論第九節阿哈姆論第十節普拉姆論第五章現當代詩學名家論第一節羅賓德拉納特·泰戈爾第二節奧羅賓多·高士第三節M.希利亞南第四節S.K.代第五節V.拉克凡第六節普列姆昌德第七節拉默金德爾·修格爾第八節“陰影派”文論諸家第九節后修格爾時代印地語文論三大家第十節烏爾都語文論三大家第十一節S.K.達斯第十二節納姆瓦爾·辛格第十三節勒沃普拉薩德·德維威迪第十四節特迦斯薇妮·尼南賈娜第十五節阿賈茲·艾哈默德第十六節馬拉室利·拉爾第六章世界傳播論第一節印度詩學在中國第二節印度詩學在南亞與東南亞第三節印度詩學在西方余論印度詩學的民族特色第一節引言第二節印度古典詩學的民族特色第三節印度現代詩學的民族特色參考文獻后記
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