人間巧喻（簡體書）

依空法師，台灣宜蘭人，文學博士。

現任佛光山宗務委員會宗務委員、國際佛光會世界總會理事、任教於南華大學文學所。已出版著作《頓悟的人生》《人間巧喻》等。

佛教有三藏十二部經、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，窮其一生之精力，恐也難閱盡所有經典，因此之故，有“精選”之舉。

星雲大師對這件事非常重視，對經典進行注、譯，包括版本源流梳理，這對一般人去看經典、理解經典的思想，是有幫助的。

——賴永海，南京大學教授，旭日佛學研究中心主任

星雲大師常常說，佛學不是少數人的專利，它應該是每一個人都能夠接觸的。

這套書推動了白話佛學經典的完成，我個人請了一套，作為傳家之寶。

——依空法師，佛光山長老，文學博士，印度哲學博士

如何來做一套適合當代人閱讀的佛教的經典，是星雲大師的一個心願，他希望能夠為現代的社會，提供佛教的智慧，提供閱讀佛法的方便。

“中國佛學經典寶藏”精選了很多篇目，是能夠把佛法的精要，比較全面的給與介紹。

——王志遠，中國社會科學院研究生院導師，中國宗教協會副會長

佛教有一種修持方法叫作隨喜功德，意思是看到別人比我有辦法，比我有輝煌成就，不但沒有嫉妒、憤恨的心理，反而能夠人我互易，以別人的成就為自己的成就，以別人的歡喜為自己的歡喜。同根的豆萁尚且相煎，同胞的兄弟亦會反目相殘，隨喜功德雖在一念之轉，卻也千難萬難。

有一天，五根手指頭聚集在一起，召開重大的會議，討論誰是真正的大哥。大拇指首先發言說：

“如果要比大，我才是真正的大哥。你們看！五根手指頭當中，我排行第一，我最粗大，當人們讚歎某人最優秀的時候，總是翹起我，因此我是大哥。”

大拇指的話才講完，食指馬上迫不及待地搶著說道：

“我們兄弟之中，屬我最重要。古語有云：民以食

為天。民生問題，是每個人每天必鬚麵對的大事，飲食不能解決，個人會因為營養不良而致病死亡，國家則會因為飢荒而成為亂邦，乃至滅國。況且當我這根食指如果大動的時候，就可以大快朵頤，有美食可吃了。人們在煮菜烹調的時候，總是以我食指來品嚐食物，因此我應該最大。另外，當人們問路的時候，通常用我來指明方向。我有如此多種的功能，最有資格當你們的大哥！”聽完了食指的長篇大論，中指不以為然地搶白：

“哼！你們兩位不要不自量力了，盡往自己的臉上貼金。大拇指你長得又矮又胖，食指你常常亂動，一點也不穩重威儀。哪像我長得最適中，站在最中間，你們就像眾星拱月一般圍繞著我。另外，我長得最修長，好比將帥統領群兵，白鶴立於雞雉之中，因此我才是大哥中的大哥。”

耐著性子聆聽中指自得其滿演說的無名指終於無法忍耐，霍地一聲站了起來，趾高氣昂地大聲說：

“你們各位都自吹自擂說自己多麼了不起，多麼偉大，其實我才真正最偉大。你們聽說過'無名乃大名'的古訓嗎？無以為名，以無為名，故為大名。我無名指豈是世間的符號名相可以局限的？因此我比你們都大。還有當人們舉行訂婚、結婚的儀式，最愛把金戒指、鑽石戒指套在我的身上，我是多麼的有分量，大哥的位置

當然非我莫屬了。”

四個手指頭爭著要當大哥，彼此誰也不禮讓誰。正爭得不可開交時，突然發現小指頭坐在一旁，一語不發，一副神閒氣定的老僧模樣。四指異口同聲問道：

“咦！小指老弟！你怎麼不說說你的想法？難道你不想當大哥嗎？”

小指悠悠閒閒地回視四指，慢條斯理地說：

“各位大哥！你們每一位都有顯赫的成就，在各位面前哪有我小指頭說話的餘地。不過，當我們雙手合十拜佛，或者向人打躬作揖問好的時候，我最靠近真理和對方。”

小指的一番話，驚得四指瞠目咋舌，無言以對。

偉大，不在形狀的大小，甚至也不在功能的多寡。壓抑對方、自讚毀他，以凸顯自己的偉大，容易流於自我膨脹，而不是真正的偉大。在真理之前懂得謙沖自牧，對自己的渺小知道謙卑，才是不自大而偉大的人。