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判教與比較：比較哲學探論（簡體書）
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作者簡介
目次
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本書分三章十六節。圍繞「比較哲學的諸理論問題」「哲學問題與諸哲學家之間的比較」「‘世界歷史’與比較哲學的歷史使命」三大主題，探討在進行比較哲學研究時諸如「比較」、「判教」等概念運用的問題，分析西方哲學家對中國古代哲學誤讀的原因，為帶有詩意化性質的中國古代哲學正名，為比較哲學的前景指明了道路。
作者簡介
吳根友，
武漢大學哲學學院教授、博士生導師，教育部長江學者獎勵計劃特聘教授，中國哲學史學會副會長，湖北省哲學史學會會長；主要研究方向為中國古典哲學、明清哲學、比較哲學；曾在美國哈佛大學、法國巴黎第七大學、德國特裡爾大學、臺灣“中央研究院”文哲研究所作訪問學者；出版有《中國現代價值觀的初生歷程――從李贄到戴震》、《戴震、乾嘉學術與中國文化》、《道家思想及其現代詮釋》等10餘部學術著作，發表學術論文160餘篇；獲教育部、湖北省人文社會科學優秀成果獎多項。
武漢大學哲學學院教授、博士生導師，教育部長江學者獎勵計劃特聘教授，中國哲學史學會副會長，湖北省哲學史學會會長；主要研究方向為中國古典哲學、明清哲學、比較哲學；曾在美國哈佛大學、法國巴黎第七大學、德國特裡爾大學、臺灣“中央研究院”文哲研究所作訪問學者；出版有《中國現代價值觀的初生歷程――從李贄到戴震》、《戴震、乾嘉學術與中國文化》、《道家思想及其現代詮釋》等10餘部學術著作，發表學術論文160餘篇；獲教育部、湖北省人文社會科學優秀成果獎多項。
目次
第一編 比較哲學的諸理論問題
第一節 “判教”與“比較”――“比較哲學與比較文化研究”的理論探索
第二節 比較哲學的問題、方法及其理論難題的化解
第三節 現代西方比較哲學與比較文化兩本典範作品及其得失分析
第四節 求“通”――比較哲學研究的目標
第二編 哲學問題與諸哲學家之間的比較
第五節 17至19世紀歐洲思想家對中國傳統道德的兩極評價
第六節 歐洲三位哲學家論孔子的思想及其方法論的反思
第七節 孟德斯鳩對中國傳統政治、道德評價及其重省
第八節 利瑪竇、李贄的交友觀及其異同比較
第九節 儒家與康德、馬克思、羅爾斯等人的國際和平思想之比較
第三編 “世界歷史”與比較哲學的歷史使命
第十節 “世界歷史”裡的哲學變革與中西哲學的互補性
第十一節 “世界歷史”裡的“世界哲學”與哲學的中國性
第十二節 從比較哲學到世界哲學――從《仁學》的“通”論看比較哲學前景
第十三節 蕭萐父先生的比較哲學思想
第十四節“進入澄明之境”，還是“曲徑通幽”？――張世英先生《進入澄明之境》讀後
第十五節 歷史與人性的二重變奏曲
第十六節 一幅壯麗的比較哲學史的畫卷――讀許蘇民《中西哲學比較研究史》
附錄
吳根友與劉素民關於“理想人格”的對話
人名索引
書名索引
名詞索引
第一節 “判教”與“比較”――“比較哲學與比較文化研究”的理論探索
第二節 比較哲學的問題、方法及其理論難題的化解
第三節 現代西方比較哲學與比較文化兩本典範作品及其得失分析
第四節 求“通”――比較哲學研究的目標
第二編 哲學問題與諸哲學家之間的比較
第五節 17至19世紀歐洲思想家對中國傳統道德的兩極評價
第六節 歐洲三位哲學家論孔子的思想及其方法論的反思
第七節 孟德斯鳩對中國傳統政治、道德評價及其重省
第八節 利瑪竇、李贄的交友觀及其異同比較
第九節 儒家與康德、馬克思、羅爾斯等人的國際和平思想之比較
第三編 “世界歷史”與比較哲學的歷史使命
第十節 “世界歷史”裡的哲學變革與中西哲學的互補性
第十一節 “世界歷史”裡的“世界哲學”與哲學的中國性
第十二節 從比較哲學到世界哲學――從《仁學》的“通”論看比較哲學前景
第十三節 蕭萐父先生的比較哲學思想
第十四節“進入澄明之境”，還是“曲徑通幽”？――張世英先生《進入澄明之境》讀後
第十五節 歷史與人性的二重變奏曲
第十六節 一幅壯麗的比較哲學史的畫卷――讀許蘇民《中西哲學比較研究史》
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