商品簡介
治國、治天下是中國古代哲學家所關注的重要問題，先秦諸子為如何治理國家和天下以獲得穩定的社會秩序提供了各種模式，如德治、禮治、法治、無為之治等。而治國、治天下又與教民有著直接的聯繫，與各種治理方式相適應，有詩教、禮教、樂教、法教、不言之教等教化方式。同一治理方式和教化方式，為不同時期的思想家所繼承、發展和詮釋；不同的治理方式和教化方式之間，因為分歧而互相批判，但分歧中又分享著共同的觀念，且在批判中逐漸接受對方的思想，形成了一定的共識。本書以不同的治理方式和教化方式為綱，通過對先秦諸子治理思想和教化思想的比較，梳理出同一治理方式和教化方式的提出、發展和演變的線索，展現出不同治理方式和教化方式之間的論爭情景，澄清其中的分歧與共識，以期為當代中國的國家治理和道德教育提供借鑒。
作者簡介
王威威，黑龍江省巴彥縣人，1995年考入北京大學哲學系，1999年獲哲學學士學位，2002年獲哲學碩士學位，2005年獲哲學博士學位。現為中國政法大學國際儒學院教授、中國先秦史學會法家研究會副會長、華夏老子學研究聯合會副秘書長、《老子學集刊》副主編。曾任華北電力大學校學術委員會委員，國學研究中心主任，馬克思主義學院教授、學術委員會副主任。獨著《莊子學派的思想演變與百家爭鳴》《韓非思想研究：以黃老為本》《荀子譯注》，參著《中國政治哲學史》《中華傳統文化基本精神解讀》，在《哲學研究》《光明日報》《北京師範大學學報(社會科學版)》《道家文化研究》《周易研究》等中英文報刊發表論文40餘篇，主持國家社科基金一般項目“早期道家的天下觀研究”。
