經典傳奇故事：每天十分鐘，換孩子讀給你聽

繼最受讀者喜愛的暢銷好書《林良爺爺的700字故事》、
《林海音奶奶的80個伊索寓言》之後，
睽違10年再次推出文學大師說經典系列！
國家文藝獎作家──馬景賢爺爺讓孩子愛上古典文學的壓箱寶

千年淬鍊，十六則通達人情事理的故事。
朗朗上口，最適合讓孩子「念」給你聽。

「不僅中西需要翻譯，古今也需要對譯」，
馬景賢爺爺為孩子精選【唐宋經典】，以優雅、淺顯的文字，
呈現〈爬索仙〉、〈杜子春〉、〈北斗七星不見了〉、〈鬥雞童〉等
魔幻又真實，傳達生命哲理的古典傳奇。

何敬堯｜奇幻作家，《妖怪臺灣地圖》作者
馬念先｜音樂人
陳郁如｜【修煉】、【仙靈傳奇】系列作者
許建崑｜東海大學中文系教授暨兒童文學工作者
廖玉蕙｜作家，國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
謝金魚｜歷史作家
──掌聲推薦

馬爺爺筆下的唐宋怪譚、遊俠奇人、仙鬼妖精，都讓人目眩神迷，忍不住趕緊翻讀下一頁。但，荒誕虛幻的情節，並非道聽塗說，而是深藏生命的哲思，蘊含著歷史與文化的光芒。
──何敬堯

打開這本書，慢慢品味唐宋的傳奇故事，真的好過癮，好多故事以前就聽過，人變驢、龍宮遊等，這些古代奇幻在馬爺爺的敘述下，更是精采。大小讀者一定會喜歡，值得收藏欣賞呵！
──陳郁如

本書合乎現代的語言文字，孩子不僅容易理解，而且可以朗朗上口的念誦……，不但增強語文能力，對人世間衝突事件的認識與轉化，解決問題能力的養成，都能立竿見影。
──許建崑
（以上皆按姓名筆畫排序）

馬景賢（1933～2016）
河北良鄉縣人。筆名知愚、馬路。
畢業於臺灣師範大學國文系夜間部。1949年隨軍來臺，半工半讀完成中學學業。曾服務於國防醫學院圖書館、中央圖書館（今中央圖書館）、農復會（後改為農委會）。
公餘之暇喜歡兒童文學，曾主編國語日報《兒童文學周刊》，擔任洪建全兒童文學創作獎評審委員、中華民國兒童文學學會理事長、海峽兩岸兒童文學研究會理事長、國語日報董事等。
兒童文學作品包括兒歌、童話、小說、散文、戲劇、相聲及翻譯等，著作豐富，有：《小英雄與老郵差》、《三隻小紅狐狸》、《說相聲，學語文》、《春風春風吹吹》等書。
作品曾獲國家文藝獎、中華兒童文學獎、中興文藝獎等。


蔡尚儒
1990 年生於高雄，2012 國立臺北教育大學藝術與造形設計學系，藝術組畢業。
目前承接包含出版、藝文活動、音樂、影像等領域，各式平面設計與插畫專案。
作品曾刊載於 2019 亞太設計年鑑。

推荐序
聽馬爺爺說一段唐宋傳奇
許建崑│東海大學中文系教授暨兒童文學工作者
大唐盛世，是中華文化中不可磨滅的印記。洛陽、長安，曾經作為各國使節往來和世界商旅的重心。當時的詩人，如李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等等，他們的詩篇源遠流長。而唐玄宗天寶十四載(西元七五七年)，安祿山亂起，政治紛擾，社會逐漸衰落。到了德宗貞元年間，有一群新科進士，如白行簡、沈既濟、陳鴻、沈亞之等人，擔任公職之暇，拿起筆來寫故事，為了凸顯自己的文學才華，在故事「敘述」之外，還要夾入「詩詞」和「議論」，成為一種新興的文體。
這種文體，從六朝筆記中脫胎出來。筆記的篇幅從數十字、數百字，一下子增長到一、兩千字，題材也不再限於鬼怪精靈。讀書人藉著「傳奇」的文體，來反映社會事件，或者表現個人對世間情愛、慾望、責任、抱負，以及生命價值的看法，寫下了豪俠、愛情、神怪、歷史等精采故事。那時候還沒有書籍出版，他們把故事寫在紙上，交給朋友閱讀。朋友讀了，覺得精采有趣，自己抄錄下來，再傳送給別人欣賞，屬於少數人的文學活動。漸漸的，參與寫作的人不限於進士、官員，讀者也增多，共同關心的議題不再是「讀書人抱負」，而回到了民間怪力亂神的素材，闡述宗教理念，講求昇天成仙的神蹟；或者是追求「福、祿、壽」，享受世俗的幸福。到了宋代的傳奇，除了沿襲唐代作品，有些篇幅增長了，一寫就數千字，偏向長篇歷史或社會現象的陳述。譬如樂史所寫的《楊太真外傳》，批判楊貴妃爭寵而誤國。
從馬爺爺所改寫的十六篇故事來看，並沒有選擇「讀書人抱負」為主題，如《枕中記》、《南柯太守傳》；也沒有關注「愛恨糾纏的男女故事」，如《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》；或者是「英雄建國故事」，如《虬髯客傳》。為了要引發小讀者閱讀的興趣，比較偏向單純的神怪故事。他也想沖淡一般人對唐傳奇既定的看法，所以摻入宋代劉斧、張實等人的作品，而統稱為「唐宋傳奇」。
嚴格來說，馬爺爺改寫後的「傳奇」，比較偏向「記載奇異事件」的民間故事。雖然還是採取「人類共同經驗」的生活片段所組成，但為了吸引讀者目光，著墨於光怪陸離的情節。譬如，擁有法術或寶物，可以爬仙索、吞糧車、煉仙丹、藏北斗、現妖形、助降雨。而燕子、猿猴、狐狸、田螺修練成精，或者是王母娘娘的三女兒，化為人形，與世間男子結婚，最終因為「異類婚姻」，只好黯然分手。當然，馬爺爺也關心女性角色，他描述了仗義救主的俠女隱娘；為了主人安危深入敵營的紅線；堅忍的謝小娥隱姓埋名，找出強盜的蹤跡，為父親和丈夫報仇。
傳奇原以文言文書寫，受限於篇幅，情節複雜，文字精省，並不適合一般小讀者閱讀。馬爺爺在這樣的基礎上，簡化了一些情節，使故事緊湊許多，也更改了部分的結局，減少哀傷無奈的氣氛。他再加上明白曉暢的描寫，來厚實原作的「原汁原味」。人物刻畫方面，除了彩繪角色形象之外，也推敲人物內在心理的反映，更採用「現代口語」來呈現「對話」，使人物說話時的聲色生動活潑，強化臨場感，拉近了與讀者的距離。至於敘述的語調，馬爺爺不急不徐，採取客觀的口氣，不在故事當中表現出對該事件的褒貶；對於小學高年級以下的孩子，「不說破」故事原旨，或許更能讓孩子們反覆去咀嚼品賞。
近年來，教育部頒訂「十二年國民基本教育課程綱要」，希望能從語文能力、文學素質、文化教育等三方向，來強化各級學校的「語文學習」。選擇「經典閱讀」或「述說故事」，是一條最便捷的途徑。在馬爺爺的這本書裡，合乎現代的語言文字，孩子不僅容易理解，而且可以朗朗上口，自在的念誦，甚至邀請同學或家人，扮演故事中的角色，用對話方式來演繹。
在活潑自在的閱讀過程中，不但增強了語文能力，對人世間衝突事件的認識與轉化，解決問題能力的養成，都能立竿見影。更何況孩子們接觸唐宋以來代代傳承的民間傳說，見識社會的公理、正義、溫情或者背叛、訛詐，也在似懂非懂的情境下，摸索人際的聚合與分離，都屬於文化陶冶與情感教育的一環。
馬爺爺的老家在河北良鄉，抗戰後前往上海求學，卻跟隨軍隊來到了台灣。他擔任國防醫學院圖書管理員，努力自學，在建國中學補校得到初、高中文憑，進入中央圖書館工作，並獲得普考及格的資歷。台灣師範大學國文系畢業後，應聘美國普林斯頓大學圖書館東方部工作。返國以後，從中央圖書館編輯改調農復會、農發會圖書館館員，先後達四十餘年。他是個編輯老手，主編過十年的《國語日報‧兒童文學周刊》；長期擔任洪建全文化基金會顧問、國立編譯館國小語文教科書編譯委員，也經常出任台灣省兒童文學創作獎、國家文藝獎、國語日報牧笛獎的評審委員。
改寫民間故事或古典文學名著，是馬爺爺的愛好，也是專長。他憑藉著專精的語文訓練，反覆咀嚼古典作品的滋味，體會孩子的想法和興趣，再以優美的筆調表現出來。能夠見到「唐宋傳奇」改版發行，兌現了馬爺爺推廣文化歷史教育的初衷。而我，能為他寫這篇序文，是一件非常快樂的工作。

 推荐序〈聽馬爺爺說一段唐宋傳奇〉許建崑老師
一、 燕子國
二、 李靖行雨
三、 玉環記
四、 板橋三娘子
五、 爬索仙
六、 隱俠紅線女
七、 杜子春
八、 山中仙
九、 古鏡記
十、 北斗七星不見了
十一、 白象將軍
十二、 魔術大師
十三、 謝小娥復仇記
十四、 鬥雞童
十五、 聶隱娘十六、 白仙螺

書摘 
十四、　鬥雞童
寒食節到了。
長安東郊的大道旁，開始盛大的鬥雞活動。
那些鬥雞的雞冠，紅得像初升的太陽，個個張開塗了芥末的翅膀，朝著對手長鳴，以增加自己的戰鬥力和勇氣。當戰鬥展開時，牠們尖銳的腳爪，毫不留情的向敵人撲過去，只見殺氣騰騰，打得雞毛紛飛，一滴一滴的鮮血滴得滿地。
觀眾鼓掌叫好，可是那些鬥雞卻打得遍體鱗傷，真是太殘忍了。但是，從皇帝到小老百姓，都喜歡這種活動。
唐朝詩人王勃看見大家鬥雞取樂，寫了一篇開玩笑的文章，皇帝看了大怒，馬上把王勃趕出王府，廢了他的官位。由此可見，鬥雞在皇帝的眼中是多麼重要。
唐玄宗在沒當皇帝以前，就很喜歡鬥雞，他當了皇帝後，在宮裡設立雞場，專門飼養戰鬥用的雄雞，每一隻都是毛色鮮豔、雞冠高大的好品種。他又在禁軍中挑選了五百個小孩，讓他們在雞坊養雞、訓練雞。因此，他有「鬥雞皇帝」的稱呼。
有錢人家出大價錢，爭先買好的鬥雞，一下子把雞價錢提高，雞價飛漲，有人為了鬥雞，弄得家破人亡。沒有錢的人，買不起鬥雞，小孩子只好用木頭刻一隻假雞，拿在手裡玩弄。
那些在宮中雞坊裡工作的人，仗著皇帝的權勢，趾高氣揚，常常在外惹是生非，敲詐勒索，欺壓善良的老百姓，但是誰也惹不起這幫人，一惹就被冠上欺君之罪。不過，其中有個小孩叫賈昌，就和這幫人不一樣。
賈昌七歲的時候就會爬梁柱，爬得比猴子還快。還有，他聽得懂鳥言獸語，所以雞叫，他就知道牠們的意思。不過，賈昌家裡窮，買不起真的鬥雞，他就自己用木頭刻了一隻雞玩耍。
有一天，唐玄宗出遊的時候，看見賈昌表演玩木雞，皇帝看了很高興，立刻召他入宮，讓賈昌到雞坊工作。
賈昌懂得雞的叫聲，他又肯用心觀察雞的一舉一動，他把雞坊裡每一隻雞的性情，都摸得一清二楚，所以雞坊中的雞都很聽賈昌的指揮，被訓練得很聽話。
皇帝詢問雞坊的情況，雞坊裡的頭目把賈昌的情形告訴了皇帝。皇帝召賈昌入宮面試，事後封他為「五百小兒長」。
賈昌忠厚老實，不像其他雞坊裡的人，仗勢欺人，他把雞坊的雞訓練得很好，更得到皇帝的喜愛，常常賞賜給他好多財物。
賈昌十二歲的時候，玄宗要到東嶽泰山舉行封禪大典。
賈昌奉命帶了三百隻鬥雞，沿途為皇帝表演鬥雞。
不幸，就在這個時候賈昌的父親死了，皇帝下了聖旨，讓他父親靈柩歸葬，沿途的官府都要派人護送。這對一個十二歲的小孩來說，是多大的榮耀哇！
第二年，賈昌穿著華麗的鬥雞服，到驪山溫泉皇宮候駕，表演鬥雞。這時候，天下的人都稱賈昌為「神雞童」。在民間流傳著一首歌謠，就是說賈昌的：
生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。
賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟轝。
父死長安千里外，差夫持道挽喪車。
從這首歌謠可以看出，賈昌小小的年紀是多麼風光，多讓人羨慕。
八月初五千秋日，皇帝生日的那一天，宮裡宮外，都在舉行盛大的慶典，有各種的表演節目，但是其中最精采的是鬥雞。
賈昌頭戴金冠，身穿錦衣，站在雞群中，揮舞著鞭子，像一位指揮百萬大軍的大將軍。
啪的一聲鞭子響，那些雄赳赳的鬥雞，雞毛上都塗了芥末，用來迷昏對方的眼睛，鬥雞有如面臨大敵，豎翹起羽毛，準備展開打鬥。
啪！
賈昌鞭子一揮，一對一對的鬥雞相互撲了過去，無不盡力用雞爪子撲打對方，脫落的雞毛，在陽光下，像一片一片秋天的落葉。
啪！
賈昌鞭子又是一揮，那些鬥雞一隻一隻排好，打勝的在前面，打敗的在後面，最弱的在最後面，很有規矩的回到雞籠裡去。
皇帝看了這場鬥雞表演，高興極了，立刻給了賈昌大大的賞賜。
賈昌七歲入宮，在皇帝的身邊四十多年，非常得到皇帝的寵幸，他真可以稱得上是中國古代的馴雞大師。
天寶十四年，因為唐玄宗寵幸楊貴妃，任用奸相李林甫主持國家政事，更糟糕的是把防禦邊疆重大的事，交給胡人安祿山等節度使。唐玄宗非常寵信安祿山，不相信他會叛變，結果卻發生「安史之亂」，弄得天下大亂。
安祿山也喜歡鬥雞，知道賈昌是「神雞童」，於是懸賞千金，四處找尋賈昌的下落。
賈昌是個有氣節的人，不願背棄原來的主人，也不被安祿山的官位利祿引誘，於是改名換姓，躲在山中寺廟裡當雜役，每天提水掃地，做著過去從來沒做過的工作。
後來，長安收復了。
賈昌回到家中，家裡什麼東西都沒有了。他面容憔悴的走在大街上，在長安南門看到了妻子和兒子。兒子背著柴禾，妻子滿面菜色，全家人抱在一起痛哭。
從此，賈昌隱居佛寺，吃齋念佛，把過去榮華富貴全拋在腦後。
傳說，賈昌活到九十八歲，生前，身體一直很健康。
──唐‧陳鴻　原著

【詩文品賞】
生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟轝。父死長安千里外，差夫持道挽喪車。
天寶三年，唐玄宗把「年」字改為「載」字，想要效法唐堯虞舜的計算年月用的「古稱」。這一改換，並沒有改變大唐的命運。天寶十四載，安祿山造反，唐玄宗紙醉金迷的日子結束了。
「鬥雞童」的故事，發生在此時；賈昌是唐玄宗所寵愛的「鬥雞大隊隊長」。陳鴻在故事中夾了一首詩，意思是：「孩子不須上學去，只要賽馬和鬥雞，讀書沒用無法比。看那賈家小夥子，年紀十三不算大，家族榮貴誰人比？號令羣雞相廝鬥，輸贏都在掌握中；身穿白絲彩繡衣，隨時備好軟轎搭。爸爸死在長安城，千里之遙送回家；沿途縣官都派人，百般仔細護靈車。」
「金距」指的是「雄公雞腳上倒鉤的尖爪」，用來廝殺對手；「白羅繡衫」，在白衣服繡上五彩斑斕的絲線，鬥雞童穿起來像「雞王」，很亮眼。