悅‧讀聖訓 孟子金句 君子的自反與存心（下）

今天，道傳萬國九州，老師說：「道德要涵養，學問要充實。」傳道，在愿力、犧牲。弘道，在學養、修養。理不明則德難立，德不立則道不成。天道既以儒家應運，所以四書五經當然成為必讀經典；天道又以神道設教為方便，所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書，首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始，此本聖訓乃是共巡迴十五個國家，七十二場法會，仙佛班班慈悲臨壇揮鸞批訓，應機應緣以詩、詞、賦及白話文的方式，健筆淺言卻格高意遠地闡明真理，解疑化惑。開釋內容大致分為三類：一、孟子金句。二、彌勒慈心三昧。三、修辦生活面面觀。
一、孟子金句：孟子承繼孔子的道統文化理想。孟子認為一個人只要真誠，就會發現內心有種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。法會中仙佛以孟子金句提綱挈領，引領我們了解聖人的道理，並不是空談，而是可以在生活當中。敝社將孟子按篇集結以生命的學問、君子自反與存心、天性人情、正性立命來分冊立本。
二、彌勒慈心三昧：應劫經曰：七佛治世三佛收圓。前面已過了九佛，現在是白陽期，彌勒佛應運掌天盤，祖師累劫以來即勤修慈心三昧，活佛恩師將祖師慈心概略分為：一要茹素戒殺慈悲力行；二要予樂拔苦感恩寬容；三要愛人如己饒益眾生。分別在四班法會中批示修持慈心三昧之因由、好處、意義及方法。只要專心致力不偏不亂的行持，滌除妄念雜慮，遠離嗔恚怨憎的念頭，令一切眾生普遍蒙受喜樂，即能修辦有成。這也是最適合當今白陽弟子的修持方法。
三、修辦生活面面觀：什麼是道？命運如何轉變？考驗都考些甚麼？心中無名怎麼去化解？又有為什麼要渡人？參班有什麼好處？茹素重要性等等。仙佛自然是對我們無所不知，藉以提問的方式，點出班員來代表回答。在開辦道務班程、精進方向、人事問題或聖凡兼修上更是藉時事譬喻，妙問善導。隨著問與答一來一往的建立，仙佛妙用對比，一則一則幫助我們抽絲剝繭，契入究竟，也為修辦道的生命，奠定良好的心態、理念及方向。
每篇聖訓皆完整收錄，並有語詞注釋、孟子訓原文與語譯，後設有互動時間（問題研討）與留聲（聖歌、前人輩慈語、生活小品等）單元烘托每篇聖訓主題，仙佛一再提示，弘揚儒家學說，研究仙佛聖訓。相信此刻正是我們讀經典、讀聖訓的最好時機，希冀人人喜悅讀聖訓，真蹟力行發揮生命的真善美。

序/2
離婁篇
釋天心/9
找回良知好進階/20
重作新民天不棄/32
愛與敬/43
終身之憂一朝之患/57
莫做五不孝/70
萬章篇
金聲玉振/82
良師益友/93

西元二○一七年 國曆 十二 月 二十三 日 馬來西亞 吉隆坡 天心佛堂
歲次 丁酉 農曆 十 月 初六 日 新民精進班法會
人來人往八風吹　可大可小一念為
施人與善植福慧　海闊天空寬舒眉
時不我與良辰握　道好理真立馬追
天心執事聖凡遂　共渡乾坤內德培

徒兒們啊　你們每次到天心佛堂上課或了愿
是抱著怎麼樣的心情啊　
是開心還是無奈 是還願還是祈求 不管是哪一種　
為師希望徒兒們都能時時往自個兒身上的天心想想
還要時時呼喚祂 說著天心啊 天心啊
祢最近過得好不好 雖然天心與人心不時交戰
但徒兒要砥礪自己 知己知彼方能屢戰屢勝
常令天心獲勝 贏多贏少 日積月累
就由此來成就徒兒的修行功夫
有人求道三年五載 命運隨個性轉變 福德增添
有人苦修大半輩子 卻仍舊在是非之中打轉
全是因為人心連勝稱霸
讓身心言行事事先顧慮自己的利益
久而久之遺失了天心 終究跳脫不了 流浪生死
常沈苦海 永失真道矣 明白嗎（明白）

留聲~~老前人教我的道理
返回赤子心
為什麼叫先天大道呢？沒有天地以前，就有這個靈性，也就是天性，什麼樣子呢？聖人說：「返回赤子之心。」你們生過孩子的知道，一兩歲的小孩子天生的德行純善無惡，他不會騙人，媽媽打他，他也賴著媽媽，那叫返回赤子之心，日日是佛性，沒有對待，二歲一週，會說話了，媽媽就教他了，這個好，那個不好，這個就起了對待。我們現在修道就是返回小孩子那個心，大家現在要參悟這個地方。我們普通人任性，任性和天性有什麼分別？天性就是小孩那個性，不起對待。好比現在我們長大了，學外來的酒色財氣，內裡的貪嗔癡愛、七情六慾，這全是外來的物慾，我們染上了又貪而無厭，這就是任性。