先秦氣論思想新探（簡體書）

本書以先秦氣論思想之整體為研究對象，在“回到中國哲學自身”之學術口號下，借助於出土文獻等相關材料，得出氣論思想是先秦諸子討論宇宙問題(即天道問題)的基礎理論的結論，更是天道所以能溝通人事(社會和人生問題)的中介，並主張氣論思維模式是中國古代哲學的根本思維模式，既是儒道的共同理論基礎，又是儒道內在超越進路得以實現的理論保障，對後世哲學產生極其巨大而深遠的影響，其作為天人關係問題的基礎和核心，對中國哲學及其歷史學科之主體性和民族性、現代性之挺立，更有著不可估量的意義和價值。要之，“回到中國哲學自身”的先秦氣論思想，既不是被限制在只關乎物質實存性的宇宙論論域，也不是被定義為與“仁學”相對立的另一主線思維，而是貫穿宇宙論和人生論兩方面的整體聯繫性思維，即呈現為“推天道以明人事”的思路，主要被中國古代先哲用來描述和解釋世界總體及人生的意義、價值。

王小虎，1986年生，漢族，南昌大學國學研究院講師，2015年7月博士畢業于中國人民大學哲學院中國哲學專業，師從宋志明教授；2011年7月碩士畢業于中國政法大學國際儒學院中國哲學專業，師從李景林教授；2008年7月本科畢業于安徽大學哲學系。2015年7月博士畢業後即就職于南昌大學國學研究院，教授《中國哲學史》、《西方哲學史》、《中國經學史》、《荀子》、《黃帝內經》、《老子》、《孫子兵法》、《國學通論》、《佛教哲學》等本科和研究生課程。現研究方向是中國哲學史、先秦子學，尤以氣論及其與心性論之間的關係問題為中心。主持國家和省級課題兩項，參與國家社科基金重大課題兩項，在《光明日報》、《諸子學刊》等發表文章數篇。