膜拜團體與新興宗教簡史

《膜拜團體與新興宗教簡史》Cults and New Religions: A Brief History (Second Edition)出版簡介:

#膜拜現象研究叢書2
#台灣蘭臺出版社
《膜拜團體與新興宗教簡史》一書，作者通過對八個團體的分析介紹，展示了當代西方膜拜團體和新宗教運動的特點和歷史線索。結合這些分析介紹，作者們還嵌入了一些特定議題的討論，比如膜拜團體與宗教、巫術、科學、家庭、大眾媒體的關係，以及膜拜團體所涉及的洗腦、性、暴力、犯罪、文化恐慌，以及脫教等問題。
《膜拜團體與新興宗教簡史》全書以「看不見的秩序」這一概念工具，把握膜拜團體的行事邏輯，重新思考宗教的本質，相信對讀者會很有啟發。針對每個個案，作者們分別介紹了相關的研究狀況，提供了拓展閱讀文獻，對於希望跟蹤研究進展和瞭解更多觀點的讀者來說，是很有幫助的。

道格拉斯•E.考恩（Douglas E. Cowan），加拿大滑鐵盧大學雷尼森學院教授，從事宗教學、社會發展等領域的研究。
大衛•G.布羅姆利（David G. Bromley），美國維吉尼亞聯邦大學世界研究學院教授，「世界宗教與精神性項目」主任。他的研究涉及宗教與社會、社會運動、異常行為等方面。

譯者簡介：
邵鵬，中國科學院大學理學博士，現為天津行政學院教員。

《膜拜團體與新興宗教簡史》目錄
《膜拜現象研究叢書》出版弁言　I
致謝　Ⅶ
第二版序言　1

第一章　初識膜拜團體與新宗教　5
新宗教運動的範圍 10
關於新宗教運動的爭論和流行看法　17
延伸閱讀：新宗教運動　23

第二章　科學教：宗教問題 24
L‧羅恩‧哈伯德與科學教的起源　27
科學教的信仰和實踐　31
科學教的組織結構　36
科學教與宗教問題 41
研究科學教　46
延伸閱讀：科學教　48

第三章　超驗冥想：科學與治療問題　49
瑪哈里希‧馬赫什瑜伽師與超驗冥想的降臨　52
超驗冥想的信仰和實踐　55
超驗冥想的成長和發展　61
超驗冥想：科學與治療問題　66
研究超驗冥想　71
延伸閱讀：超驗冥想　73

第四章　藍慕莎與新時代運動：「危險膜拜團體」問題　74
誰是賴特？誰是藍慕莎？　77
藍慕莎開悟學校的歷史和發展　83
藍慕莎開悟學校的信仰和實踐　85
藍慕莎開悟學校和「危險膜拜團體」問題　89
研究藍慕莎　95
延伸閱讀：新時代運動　97

第五章　統一教/家庭誓盟：洗腦/脫教爭論　98
文鮮明：來自東方的救世主　100
統一教的教義信仰和儀式實踐　105
統一教在韓國以外地區的發展與組織　112
洗腦、脫教與統一教　115
研究統一教　120
延伸閱讀：統一教　122

第六章　上帝之子/家庭國際：性議題　123
摩西：大衛‧伯格與上帝之子的起源　126
上帝之子/「家」的社會組織　130
上帝之子/「家」的信仰、儀式和實踐 136
上帝之子/「家」與性議題　140
研究上帝之子/「家」　146
延伸閱讀：上帝之子/「家」　147

第七章　大衛支派：膜拜團體、媒體與暴力問題（一）　148
大衛支派的歷史發展　150
大衛‧考雷什控制下大衛支派的信仰和實踐　157
韋科圍攻與媒體報導問題　161
研究大衛支派　169
延伸閱讀：大衛支派　172

第八章　天堂之門：膜拜團體、媒體與暴力問題（二）　173
蒂、多以及天堂之門的起源　175
天堂之門的信仰和實踐　179
天堂之門的成員招募和社會組織　184
高於人類的進化層次：新宗教、暴力與媒體　188
研究天堂之門　193
延伸閱讀：UFO團體 196

第九章　威卡與巫術：直面古老的文化恐懼　197
吉羅德‧加德納與現代巫術的起源　199
現代巫術與威卡的社會組織與發展　203
現代巫術與威卡的信仰、儀式和實踐　208
撒旦恐慌：宗教性膜拜團體恐懼遺產　213
研究現代異教　217
延伸閱讀：威卡與巫術　221

第十章　再思膜拜團體：新宗教運動的意義　222
兩種視角：膜拜團體與新宗教運動　225
作為實驗性信仰的新宗教　240
延伸閱讀：新宗教運動　249

參考文獻　250
索引　271
譯後記　279
譯者簡介　280
知識卡片目錄
1 死亡聖神教　223
2 焚人節　227
3 卡車司機教會和牛仔教會　232
4 星期天集會　238
5 宗教致幻教會　242

《膜拜現象研究叢書》弁言
在科學昌明的今天，以超自然信仰為基礎、以在世人士為精神領袖、以類似宗教組織為形式、以心身修煉為實踐方式，帶有政治、經濟或其他利益目的的團體仍時常產生並活躍於一定社會範圍。這是一種常見的社會文化現象，值得關注和研究。事實上，這個領域已經有了不少研究和治理實踐。特別是1980年代以來，膜拜現象的社會治理、心理疏導和學術研究，均積累了不少成果。為了推進膜拜現象研究，助力膜拜現象治理，我在海內外學者和出版者的支持下，組織出版這套《膜拜現象研究叢書》。
本叢書所說的膜拜現象，指涉與新宗教（new religion）、宗教越軌（deviance in religion）、民間信仰與宗教（folk belief and religion）、救贖社團（redemptive society）、異端教派（sect）、基於信仰的氣功（belief-based qigong）、會道門（superstitious and secret society）、靈修（spirituality）、特異功能（exceptional ability）、超感官知覺（extrasensory perception）、超自然信仰與實踐（supernatural belief and its practice）等相關的集體現象。
人們使用「膜拜現象」這個詞，起初是為了用中性言辭表達這種現象，這無可厚非。但是，毋庸諱言，的確有膜拜團體系統性地造成了對其成員和他人的心身傷害，乃至非法破壞社會秩序。當然，現代社會尊重個人的信仰、言論和行為自由。為了保證每一位公民都能夠享受和行使這種自由權，現代社會要求每一位公民不得妨礙他人享受和行使同樣的自由權力，不得傷害他人和破壞社會秩序。我們在客觀意義上使用「膜拜團體」這個詞，但不避諱這個詞也涵蓋具有系統破壞性的膜拜現象。
本叢書收入的作品包括專著、教科書、治理方法、文集、演講稿、調研報告等多種形式，也包括一些有價值的譯著和再版舊作，唯以客觀嚴肅的態度和啟發性論述為標準。除注明文獻來源的資料和觀點之外，書中材料、數據和觀點皆為作者本人所有。

任定成
2020年8月30日
北京玉泉路

第二版序言
《膜拜團體與新興宗教簡史》一書第一版受到歡迎，這讓我們感到非常高興。這本書在歐洲和北美已經成為了關於膜拜團體與新宗教的流行的入門教科書，並且已經被翻譯成了德語、捷克語和日語。我們希望在未來見到更多語種的譯本。我們盡力提供一個詳盡的，且對學生和老師都可以接受的文本，為他們的研究提供更多資訊，以激發他們進一步研究的興趣。
新宗教一直持續出現——一些富有爭議，一些沒有。我們所討論的議題和問題不僅是新宗教運動，而且是宗教本身，我們的研究將圍繞這些進行。我們倆都會定期向媒體調查有關新宗教方面的情況。記者們仍然想要知道，例如科學教是不是一個「真正的」宗教。我們對所有這些問題的回答始終是一樣的：新宗教運動的內容遠比你在報紙、電視或博客中所能瞭解到的要多得多。
《膜拜團體與新宗教簡史》是為在這一領域幾乎沒有正式準備的教師和對近半個世紀以來新宗教研究的中心問題感興趣的學生編寫的。我們希望這本書可以讓人們對這些運動有更廣泛和豐富的理解，並對它們的多樣性和適應力有遠超社會上常見和膚淺描述的鑒別力。
自從第一版問世以來，發生了很多事情，其中一些我們能夠涵蓋進來。但是更多的事情發生得很快，以至於不可能全部涵蓋。例如，文鮮明，統一教的創始人，在2012年去世。正如現代社會學創始人之一馬克斯‧韋伯告訴我們的那樣，一位克里斯瑪式領導人的去世會給一個組織帶來深遠的壓力，我們看到這樣的狀況正在統一教運動中發生。另一方面，儘管我們以賴特（又被稱為藍慕莎）來烘托「危險膜拜團體」的概念，但在2014年，她曾因在一段視頻中發表種族主義和恐同言論而被她以前的一名學生起訴。我們從中學到的是，宗教無論好壞，都是一種人類現象，受制於人類共有的缺點和優點。
除了將提到的膜拜團體全部更新，這一版《膜拜團體與新宗教簡史》加入了我們認為對學生和老師特別有價值的兩個部分。第一，在每一章的末尾，我們都增加了一個關於研究方法的章節，展示了不同學者已經完成的和持續進行的新宗教研究的方法。這樣做並不是試圖要窮盡研究方法，而是提供一個樣本，用以理解人類宗教行為不斷出現和進化的方式。第二，在最後的章節中，加入了一些我們認為值得關注的知識卡片（text box）。這些難以描述的團體已經出現了，我們應該給關注膜拜團體和新宗教的學生和老師一些超越「普通懷疑」的指導。
我們要感謝威利‧布萊克威爾出版社（Wiley Blackwell）的編輯們，特別是喬治娜‧科爾比（Georgina Colby），她總是會發出溫柔的提醒並且充滿善意。數以百計的學生在課堂上提出了許多想法，這一直是我們學術生活中的快樂源泉。喬伊（考恩）和唐娜（布羅姆利），我們對你們虧欠太多。＃蘭臺出版社