道不遠人：老子思想的為政之德與為事之道（簡體書）

本書以為政之德和為事之道為統領，打破《道德經》原有篇章結構，深度剖析老子思想為政之德的底線思維、反己思維、否定思維，重新解構老子思想為事之道的矛盾思維、逆向思維、柔性思維，以板塊形式來介紹老子的思想，給讀者以不同的方位視角。
老子思想的價值在歷史的長河中不斷被實踐和檢驗，有強大的生命力，成為中華思想寶庫中的瑰寶。本書在解讀、介紹老子思想的過程中，側重老子思想的實踐、應用價值，因此特別注重歷史思維。本書參照楊萬裡《誠齋易傳》的模式，引用大量歷史典故，參閱了《說苑》《新序》《淮南子》《呂氏春秋》《晏子春秋》《史記》等著作，這些歷史故事，與老子思想交相輝映，使本書既有思想性、又有趣味性。
“道”是道家思想的核心，為了能夠讓讀者對“道”有深層次理解，本書單獨用一章來解說“道”，並與諸子之道作以比較，增加了立體感。

高長峰，副教授，男，1971年12月生，遼寧大連人。任職於國家稅務幹部學院（總局黨校）大連校區第二教學部。東北師範大學政治系本科，東北財經大學法學研究生，2002年考取司法證，具有多學科優勢。主要從事國學文化、政治理論、廉政等教學科研工作，在授課中能將國學文化、政治理論、社會熱點等融會貫通，將深刻道理寓於輕鬆詼諧之中，深受學員歡迎。在各類期刊發表文章數十篇。

章釋道/

節諸子之道/

一、《周易》之道/

二、儒家之道/

三、兵家之道/

四、法家之道/

五、墨家之道/

第二節老子之道/

一、體道/

二、無源第四/

三、成象第六/

四、贊玄第十四/

五、虛心第二十一/

六、象元第二十五/

七、聖德第三十二/

八、任成第三十四/

第三節體悟老子之道/

第二章老子思想與為政之德/

節仁慈之心——為政之德的底線思維/

一、天行有常之道/

二、滌除玄覽之道/

三、厚德載物之道/

四、救人救物之道/

五、不以兵強之道/

六、上德若谷之道/

七、虛懷若谷之道/

八、包容善下之道/

九、謙卑善下之道/

十、物通物散之道/

十一、安邦止戰之道/

十二、德善德信之道/

十三、報怨以德之道/

十四、安民樂業之道/

十五、寬刑省法之道/

十六、有德司契之道/

第二節儉約之道——為政之德的反己思維/

一、赤子純厚之德/

二、修齊治平之道/

三、貴師愛資之道/

四、治世“三不”之道/

五、損益中和之道/

六、少得多惑之道/

七、民無生為之患/

八、唯施是畏之道/

九、五味爽口之虞/

十、懷璧其罪之憂/

十一、不積不窮之道/

十二、知足之足之道/

十三、知足者富之道/

十四、知止不殆之道/

十五、聖人“三去”之道/

十六、無欲自樸之道/

十七、返樸歸根之道/

十八、致虛守靜之道/

十九、為學為道之道/

二十、道樸無味之性/

二十一、信言美言之辨/

二十二、形上修持之道/

二十三、治人事天之道/

第三節不敢為先——為政之德的否定思維/

一、處尊自卑之道/

二、功成弗居之道/

三、為而不爭之道/

四、後身外身之道/

五、光而不耀之道/

六、王匹天地之道/

七、謀定後動之道/

八、欲速不達之戒/

九、敢與不敢之道/

十、功遂身退之道/

第三章老子思想與為事之道/

節有無相生——為事之道的矛盾思維/

一、有無相生之道/

二、陰陽平衡之道/

三、虛心實腹之道/

四、寵上辱下之辨/

五、上下先後之道/

六、善惡相形之道/

七、輕重本末之別/

八、靜躁相制之道/

九、損益得失之道/

十、三“孰”之問之道/

十一、正奇互補之道/

十二、福禍轉化之道/

十三、大細難易之道/

十四、終始互濟之道/

十五、表裡相背之道/

十六、疏而不失之道/

十七、強弱存亡之道/

十八、正反辯證之道/

第二節反者道之動——為事之道的逆向思維/

一、美惡有分，彰之有道/

二、功成不居，福德常在/

三、無私成私之道/

四、善政善事之道/

五、莫能與爭之道/

六、鋒芒畢露，盈不可久/

七、絕聖棄智之道/

八、以智治國之危/

九、疾不能長、暴不能久/

十、獨立不改，周行不殆/

十一、大制不割之道/

十二、物壯則老，不道早已/

十三、欲擒故縱之道/

十四、魚不脫淵，器不可睹/

十五、不德有德之道/

十六、至譽無譽之境/

十七、甚愛必大費，多藏必厚亡/

十八、正不謹為邪，善無道為惡/

十九、重言慎患之道/

二十、不為大而成其大之道/

二十一、病病不病之道/

二十二、兵強則滅，木強則折/

二十三、舟輿不乘、甲兵無陳之道/

第三節弱者道之用——為事之道的柔性思維/

一、至善如水，謙下不爭/

二、至柔馳騁至堅之道/

三、堅強者死，柔弱者生/

四、果而勿強之道/

五、積堅者敗，體柔者勝/

六、不行不見不為之道/

七、昭昭昏昏，察察悶悶/

八、政悶民淳，政察民缺/

九、挫銳解紛、和光同塵之道/

十、處下“三守”之道/

十一、曲全枉直、洼盈敝新之道/

十二、蔽不新成之道/

十三、正之若反之象/

十四、哀兵必勝之道/

十五、善士不武之道/

十六、治國無為之道/

十七、未雨綢繆、未兆易謀之道/

附：《道德經》全文/