社會‧作家‧文本：南來文人的香港書寫

南來文人與香港文化

一九四九年後的香港文學與一九四九年前的香港文學有很大的差別，「和平文藝」產生的影響，不論好壞，都是值得注意的，因為它確是帶來了影響。——劉以鬯〈香港文學中的「和平文藝」〉

一九三、四○年代，中國一批文人在《和平日報》工作，並於1949 年前後南來香港，從事文藝創作。共同擁有「和平文藝」這個背景的諸位南來文人，稱為「和平文人」。劉以鬯一再確認「和平文藝」對1949年後的香港文學具重要影響。

若要勾勒一九五、六○年代的香港文壇面貌，不能不論及報紙連載，更要兼顧作家、作品及刊登園地等三方面。《星島晚報‧ 星晚》編輯歐陽天，號召一眾「和平文人」相繼發表重要的連載小說︰徐訏〈彼岸〉、易文〈閨怨〉、南宮搏〈李後主〉，劉以鬯〈酒徒〉、〈寺內〉和〈對倒〉等。佳作不但提高報紙銷售量，更可結集出版，改編為電影，香港文化產業的緊密相連由此可見。歐陽天、徐訏和劉以鬯在「星晚」的連載小說具跨界特點，是研究當時文化產業的重要例子。

沈海燕，嶺南大學中文哲學博士。兼職講師，曾任敎大學、持續進修學院及中學。研究範圍包括香港文學、報紙副刊、香港文學與電影。

合編作品：《也斯的五O年代：香港文學與文化論集》（二O一三，獲第七屆香港書獎）、《香港文學與電影》（二O一二）、《僭越的夜行：梁秉鈞新詩作品評論資料彙編 從〈雷聲與蟬鳴〉（一九七八）到〈普羅旺斯的漢詩〉（二O一二）》（二O一二）、《書寫香港@文學故事》（二OO八，獲二OO八0年度香港書奬）。

序

《社會·作家·文本——南來文人的香港書寫》，主要討論三位「星晚」連載作家歐陽天、徐訏和劉以鬯。這三位都是「星晚」的重要作者，連載數目也多：1950-1969年間，歐陽天佔了31部；徐訏佔21；劉以鬯佔26。

本書的探討背景為二十世紀五六十年代，這是個重要、轉變、很值得研究的年代。1841年，「南京條約」簽署前一年，香港沒成為英國殖民地前，人口為5650。據1952年《香港年鑒》載：1945年，香港人口為五十萬左右。1949年中華人民共和國成立，香港人口激增至1857000。至1952年，香港人口已上升至2250000。由1945年至1952年七年間，香港人口激增了一百七十五萬。南來作家面對的亦是複雜、變動，並非富裕的香港。

《南來文人的香港書寫》以寫實主義（realism）討論歐陽天的作品別具意義，文學作品具備反映現實的功能。作者在「星晚」的連載至結集至改編為電影，反映了文化產業（culture industry）的運作。克蘭恩（Diana Crane）認為不同媒體自有其目標受眾，文化產業通常重複成功的元素。由連載至拍成電影，一方面擴大了受眾的層面，另一方面亦加深了受眾對問題的關注。《人海孤鴻》便探討了當時的房屋問題、求職困難、兒童失教、失養、失學諸問題。1958年《香港年鑒》載：當時私娼普遍存在，私娼中「幾乎全部是本來自己不願意」，受了生活所逼而賣淫的。本雅明（Walter Benjamin）說：藝術作品因科技而重複製作，改變了藝術與受眾的關係。不同媒體，吸納不同受眾，亦擴大了文本對社會的影響。

本書另有一點值得關注的是對劉以鬯的研究。作者仔細分析不同版本的《酒徒》，歸納了增、刪、調、換四個修訂方式；對《酒徒》的研究，提供一個新方向。為何「海濱版」刪去多段編輯、社長追稿的文字？控訴會否因而減弱？批評對象會否變得隱晦呢？這些都是值得探討的問題。

研究貴乎有己見而非成見，並能拓闊視野。是書採納跨文類研究法，能從不同角度思考問題。研究徐訏一章，以文化落難者，探討〈鳥語〉和〈結局〉等作品所表現流落在香港的文人之無奈、寂寞鬱悶和個人生活感受。此外，以跨文類方法，從文學與電影角度研究《傳統》，對照文本與電影的異同，亦能從不同角度作出分析。

《南來文人的香港書寫》，以文本細讀（close reading）入手。在搜集資料、表列、分析等方面十分用心，研究基礎很是穩固。

海燕這本書稿，經歷不尋常的十年辛苦。2010至2013年，海燕在梁秉鈞教授（也斯）指導下，確立題目和研究範圍。2013年梁教授告別人世，由我承接博士指導之責，真是兢兢業業，不敢辱命。修讀博士期間，海燕在學業、工作、家庭的良性壓力下，勤奮、認真地完成優秀的論文，沒愧對梁師，實在令人感到欣慰！

劉燕萍

嶺南大學中文系教授

2020年7月27日

目錄

序 ｜017

緒論 ｜023

第一章

香港社會的面貌︰歐陽天寫實主義連載小說的脈絡化解讀 ｜047

第二章

作家的自畫像︰徐訏的心態及其「文化落難者」形象的經營 ｜135

第三章

文本的變顏︰文化產業視閾下劉以鬯〈酒徒〉的連載與結集單行比較 ｜209

總結 ｜289

附錄一

我們的年代、報紙連載與出版——劉以鬯夫婦訪問記 ｜293

附錄二

「和平文人」的文評摘選 ｜318

參考資料 ｜328

緒論

1949 年的政治變動吸引了當時香港的左派文人北上，而歐陽天（原名鄺蔭泉，1918-1995）、徐訏（原名徐傳琮，1908-1980）和劉以鬯（原名劉同繹，1918-2018）等「和平文藝」作家卻南來香港。就如其他南來文人一樣，「和平文藝」作家最擅長的謀生技能主要是創作和編輯報章副刊或雜誌，又或是二者兼之，例如歐陽天與劉以鬯就分別編輯過《星島晚報》與《香港時報》的副刊，同時又在多份報章副刊創作連載小說。可以說，南來文人、副刊雜誌編輯、作品刊登三者構成了三位一體的緊密關係。一九五、六○年代是南來文人活躍於文壇，創作豐盛的年代，劉以鬯的〈酒徒〉、徐訏的〈彼岸〉等名著就是當時《星島晚報》副刊「星晚」（後簡稱「星晚」）上的連載。劉以鬯曾指出「和平文藝」對1949 年後的香港文學的影響是重要的關鍵，理由在此。

在副刊或雜誌上刊登作品是當時南來文人的普遍現象。今天的研究者如果要勾勒五、六○年代的香港文壇面貌，就難免要兼顧作家、作品及刊登園地三者。因此本書將採用作家研究、文類研究中的小說研究、副刊研究等角度綜合論述「和平文藝」作家刊登於「星晚」的連載小說。

一、南來文人的研究

南來文人自二十世紀開始，便是香港文學研究的熱點。學者嘗試從不同的角度研究南來文人，例如梁秉鈞就從「文化」的角度作探討、3 盧瑋鑾與黃繼持、鄭樹森等則從事歷史文獻整理。4 大致而言，研究方向有以下幾方面︰1. 南來文人眼中的香港；2. 南來文人在香港的生活與感受；3. 作品的電影改編；4. 作品的傳播與接受。此四者在不同程度上本書都有涉及，並以作者個案研究的方式作重點探討。

（一）南來文人眼中的香港

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