中華硯文化匯典‧硯譜卷：沈氏硯林硯譜新編（簡體書）

沈石友對古硯之愛，使其經常讓吳昌碩治硯、題硯、琢硯、篆硯（後來還有趙古泥刻硯），沈石友藏硯、拓硯，合力著成硯拓。沈石友死後六年，其子若懷將所藏百多方（一說為158方）名硯拓印成譜，集為《沈氏硯林》，共四卷一百部，成為了收藏硯台領域的「石渠寶笈」。此硯正是被著錄于《沈氏硯林》之內。沈家落破后，沈石友一生延請吳氏題刻銘文的一百五十余方石硯即被精明的日本人席捲，流傳東瀛，爾後流散。

火來勝（曾用名火來源），字餘閒，號盛源齋、樂城居士，山東東平人。大學本科學歷，高級編輯，古硯收藏家，硯文化學者，中共黨員。

譜，字典的解釋是：按照對象的類別或系統，採取表格或其他比較整齊的形式，編輯起來供參考的書，如年譜、食譜。可以用來指導練習的格式或圖形，如畫譜、棋譜。大致的標準等。依據字典的釋義和現在傳承的譜書，歸納起來筆者認為：譜書是對某一事物規律的遵循和原貌的寫真，是記述一個實物的真實，能夠讓人窺其原貌，是把一些相對散開的實物寫真單頁集納成冊，這些集成冊便可謂之「譜」，如曲譜、域譜、臉譜、食譜、棋譜、衣譜等。後來隨著社會的發展，事物的分類越來越多，更多的譜書也應運而生，內容越來越豐富，成譜的手法也愈發多樣。在眾多的譜系書中，硯譜是應運而生其中的一種。根據歷史記載，硯譜的譜材最初來自於對硯台實物的記述，後來發展為寫真素描，再後來就是拓片的集成，『文人和匠人們把這些散落在民間的硯台記述、素描、寫真和拓片收集成冊，然後配上文字便成了硯譜，據能查到的資料顯示，最早出現的硯譜是宋代洪景伯的《歙硯譜》，記錄了硯樣39種。宋代《歙州硯譜》記錄硯樣40種，宋代《端溪硯史匯參》記載硯樣59種，宋代《硯箋》記錄硯樣24種。明代高濂《遵生八箋》收集冠名了49種硯式，並繪製了天成七星硯、玉兔朝元硯、古瓦鸞硯等21種圖樣。清代朱二坨《硯小史》捕繪了15種圖樣，並根據藏家收藏的硯台，寫真繪出了13方古硯圖。清代吳蘭修的《端溪硯史》介紹了24種圖樣。即風池、玉堂、玉台、蓬萊、辟雍、院樣、房相樣、郎官樣、天硯、風字、人面、圭、璧、斧、鼎、鏊、笏、瓢、曲水、八棱、四直、蓮葉、蟾、馬蹄。清代謝慎修的《謝氏硯考》介紹了41種圖樣，即辟雍硯、玉堂硯、月池硯、支履硯、方池硯、雙履硯、風字硯、鳳池硯、瓢硯、玉台硯、太史硯、內相硯、都堂硯、水池硯、舍人硯、石渠瓦硯、山硯、端明硯、葫蘆硯、圓池硯、斧硯、琴硯、興和瓦硯、玉兔朝元硯、犀紋硯、斗宿硯、飛梁硯、唐坑硯、合辟硯、寶晉齋硯山、斷碑硯、結繩硯、衛瓦當首硯、四直硯、文辟硯、端方硯、共硯、陰硯、鑒硯、璞古歙硯、古瓦硯。清代唐秉鈞的《文房肆考圖說》繪出硯圖49幅，即大圓福壽、天保九如、保合太和、風舞蛟騰、海屋添籌、五嶽朝天、龍馬負圖、太平有象、景星慶雲、壽山福海、海天旭日、先生瓜瓞、龍吟虎嘯、九重春色、漢朝鹵瓶、福自天來、花中君子、龍飛鳳舞、三陽開泰、化平天下、德輝雙鳳、松壽萬年，帝躬、文章剛斷、東井硯、結繩硯式、丹鳳朝陽、林塘錦簫、龍門雙化、鳩獻蟠桃、身到風池、三星拱照、北宋鍾硯、攀龍集鳳、羲愛金鵝、錦囊封事、開寶晨鐘、端方正直、圖書程瑞、濯淵進德、五福捧壽、青鸞獻壽、壽同日月、硯池泉布、太極儀象、銅雀瓦硯、連篇月露、犀牛望月、迴文貫德、井困硯等。
這些用文字或素麵描繪的硯譜，雖不完整和不成體系，但大致把硯台的模樣描繪了出來。後來人們感覺到這樣描述還不足以讓後人了解每一方硯台的真實面貌，會給後人甄別硯台帶來很多不確定性，為了彌補這一不足，讓後人更好地識別古硯的真偽，更清晰地了解一方硯的真實面貌和銘文，當時的製作者便仿照其他古器物的做法，為硯台做拓片，並把拓片集書出版，以便於後世有據可查，世代傳承。到了清代和民國，一些硯台收藏家對硯譜的製做出版介紹更加重視，為了更能表現銘文和畫意的神韻，他們往往花重金聘高手做硯台拓片，還重金聘請一些社會名流和金石學專家作序，以提高譜書的價值和知名度。據史料記載，清代和民國是硯台拓片出現最多的時期，也是高質量譜書出版最多的時期。當時一些藏家和傳拓高手聯合出書，一些高質量的硯譜逐漸面世，成就了清代到民國時期優質硯譜成書的黃金時期。可以說清代到民國，是硯譜書籍面世的高峰期，正是這些硯譜的面世，讓人們更準確地知道了古代的硯式、大小以及硯的名稱及銘文。在這些質量較高、系統較全、內容專一的硯譜中成就較高的有：《西清硯譜》《高風翰硯史》《閱微草堂硯譜》《廣倉硯錄》《夢坡室藏硯》《歸雲樓硯譜》《沈氏硯林》《飛鴻堂硯譜》等。清末民初時，印刷技術並不發達，且印費昂貴，致使一些高質量的硯譜印刷不多，流傳不廣，加之時間久遠，損毀嚴重，目前在市面流傳的已經很少。有些著作已成為國家珍本，被妥善保管，當代人閱讀極為不便。為了讓廣大讀者能夠方便地閱讀以上硯譜，續接硯台傳統文化，在這次《中華硯文化匯典》編撰中，編委會專門將《硯譜卷》列為一個分典出版。為了把這項工作做好，我們執行主編《硯譜卷》的小組收集參考了自清代以來的各種硯譜版本進行彙編。
《西清硯譜》是清代第一部官修硯譜。在清乾隆戊戌年（1778），乾隆皇帝命學士于敏中(1714-1780）及梁國治、董浩、玉傑、錢汝誠、曹文埴、金士松、陳孝泳等八人負責纂修，並有門應兆等人負責繪圖。《西清硯譜》共計24卷（包括附錄卷），收錄乾隆皇帝鑒藏的硯品240件，分別以材質和時代先後為序，編為陶之屬、石之屬、又附錄卷。錄硯時代上自漢瓦硯、下迄乾隆本朝硯，均有著錄。《西清硯譜》可謂自宋代米芾《硯史》、蘇易簡《文房四譜》、李之彥《硯譜》之後，又一部圖文並茂的硯譜集大成者。
《西清硯譜》雖為我們呈現出乾隆朝內府所藏硯品的基本面貌，但受到當時歷史條件所限，有些硯的年代尚存疑問，如將前朝遺硯認定為宋代硯，並以古硯相稱.這對於後人了解宋代以前的漢、唐硯式均造成一定的影響，甚至有些仿古硯系仿自宋代蘇軾硯譜或明代高濂硯譜，如仿古澄泥硯、仿宋代蘇軾硯等，均有贗鼎，其中大部分是仿有所本。還有些硯經過了改制，均鐫刻乾隆皇帝御題硯銘，或品評鑒賞，或以硯紀事，以昭示後人。雖然它們已失去本來的面貌，但仍不失為今人了解乾隆時期宮廷藏硯的重要資料，對硯史研究具有重要的歷史價值。至今，《西清硯譜》著錄的硯仍有大部分傳世，分別珍藏於故宮博物院、中國國家博物館、首都博物館、台北故宮博物院等處，也有流散於海內外及民間者。《西清硯譜》總纂官為紀昀、陸錫熊、孫士毅，總校官為陸費墀。
《閱微草堂硯譜》，於1917年出版，收錄紀昀藏硯126方。書前有張桂岩所繪的紀昀半身像，有翁方綱、伊秉綬的題記，有徐世昌作的序。該書所收硯台，製作精良，銘文豐實，書體精美。該譜硯銘內容亦詩亦文，從中可觀古時文人品論各地硯石之妙，亦可賞書法之韻，領略其文辭意趣。紀昀雖在鑒別硯材及年代上有所誤差，然《閱微草堂硯譜》在硯史上仍有較高的歷史、學術價值。
《高鳳翰硯史》是由清代中葉王相主持，王子若、吳熙載摹刻。《高鳳翰硯史》以錄硯多且附硯拓而有別於前人，此硯史對於深入探討高風翰這位藝術巨匠的生平、學術思想及其藝術造詣，有著極其重要的學術價值。《高風翰硯史》收錄硯台165方，皆制有銘詞。書中硯台多系高風翰自行刻制，是詩、書、畫、印俱精妙的綜合藝術品，更為可貴的是高鳳翰將硯台拓下，剪貼于冊幅之中，在冊幅空白處又予題識，他借藏硯、制硯、銘硯、刻硯、題識來抒發自己的思想感情，是一部圖文並茂的硯史巨著。
《沈氏硯林》在歷代硯譜中有著極為重要的地位，不僅因為書中有歷代名硯，更因為其中有吳昌碩題銘而受到藏家珍重，社會青睞。該譜是在沈如瑾歿后六年，由其子沈若懷將父親減硯編拓而成，該譜共收沈石友藏硯158方。《沈氏硯林》成書後，備受歡迎，社會上有「官方應以乾隆時纂修的《西清硯譜》為冠，民間則要推沈石友藏、吳昌碩題銘的《沈氏硯林》為首」的美譽。
《廣倉硯錄》是民國鄒安遴選歷代官私硯編成，除有銘文、圖刻、器形之外，還有旁批等，印製清晰，為民國時期的古名硯收藏專著，其中南唐官硯被列于群硯之首。后附有臂擱、茗壺、筆筒等拓本。

品研圖
沈石友小像
孫雄師鄭氏序
吳昌碩序
石友自題序
石友小像硯
石發小像硯（背）
品硯圖硯
品硯圖硯（背、側）
鳴堅白齋填詞硯
鳴堅白齋填詞硯（背、側）
公周臨撫金石文字硯
公周臨撫金石文字硯（背、側）
磨人硯
磨人硯（背）
青琅玕硯
青琅玕硯（背、側）
太極硯
太極硯（背）
學易硯
學易硯（背、側）
真硯
真硯（背）
周葯坡蕉白硯
周葯坡蕉白硯（背）
朝朝染翰硯
朝朝染翰硯（背）
李易安藏硯
李易安藏硯（背、側）
方正平直硯
方正平直硯（背）
長生未央瓦當硯
長生未央瓦當硯（背、側）
阮氏小雲吟館雙井硯
阮氏小雲吟館雙井硯（背、側）
玉蜍滴淚銘硯
玉蜍滴淚銘硯（背、側）
南塘張恂甫藏硯
南塘張陶甫藏硯（背、側）
墨井硯
墨井硯（背、側）
含渾銘硯
含渾銘硯（背）
箸作硯
箸作硯（背）
琅玕硯
琅玕硯（背、側）
填海補天銘硯
填海補天銘硯（背）
聽松亭瓦硯
聽松亭瓦硯（背）
古澄泥硯
古澄泥硯（背、側）
綠玉宋洮河硯（阿翠像硯）
綠玉宋洮河硯（阿翠像硯，背）
井牸硯
雍熙碑硯
易硯
易硯（側）
屐硯
屐硯（背、側）
白雪青瑕銘硯
白雪青瑕銘硯（正、側）
黃文節公真像硯
黃文節公真像硯（背、側）
鷓鴣先生五銖硯
鷓鴣先生五銖硯（背）
鳴堅白齋課詩硯
鳴堅白齋課詩硯（背、側）
玉溪生像硯
玉溪生像硯（背、側）
墨池硯
墨池硯（背）
汲古硯
汲古硯（背）
砥礪廉隅銘硯
砥礪廉隅銘硯（背）
青蓮花硯
青蓮花硯（背）
精衛銜殘硯
精衛銜殘硯（背）
康熙宸翰硯
康熙宸翰硯（背、側）
石交硯
石交硯（背）
徐袖東詩畫硯
徐袖東詩畫硯（背、側）
連環硯
連環硯（背）
鵝群硯
鵝群硯（背、側）
大同銘硯
大同銘硯（背）
聽松亭長課詩硯
聽松亭長課詩硯（背）
翠岩廁硯
翠岩畫硯（背）
學圃銘硯
學圃銘硯（背）
佛像硯
佛像硯（背）
達摩面壁硯
達摩面壁硯（背）
龍黻硯
龍黻硯（背、側）
龍黻硯（側）
謙卦硯
謙卦硯（背）