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“嗩呐班”，即以嗩呐為主奏樂器的民間自發性音樂班社，主要服務於農村民俗奏樂活動，至少有三百年左右的歷史，至今在全國大部分地區普遍存在。2005年以來，全國各地諸多以嗩呐班為載體的嗩呐藝術被列入“非遺”。 本文利用筆者兼具嗩呐班局內人與局外人的“雙重人”身份，系統述釋嗩呐班這一與鄉村禮俗依附共生的民間音樂班社的習俗慣制，包括藝人種類及性質、樂器形制與技藝傳承習慣、搭班規矩和樂班存活方式、曲目功能與音樂形態、音樂表演與民俗關係等，而且將研究重點放在嗩呐班近百年活態流變的描述和闡釋：嗩呐班歷史流變分期；嗩呐班音樂文化流變，包括物質構成、音樂形態、表演特徵、表演隊形與空間；嗩呐班生存境況流變，包括文化生態環境、運作模式、傳承機制、傳承類型；嗩呐班流變動力與生命活力分析。試圖厘清並酬對嗩呐班“變成什麼樣”、“怎樣變”、“為什變”以及“如何應對”等問題。 研究表明，“活態流變”是嗩呐班傳承的一個重要規律，嗩呐班近百年的活態流變是傳統與現代接通、域內與域外融合、內力與外力共推的過程。針對嗩呐班在當下所遭遇的西化傾向與傳承危機，反思嗩呐班的活態流變規律，筆者提出了“五個結合”保護建議。
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