商品簡介
現在是清楚我們長久失去的權益、
奪回猶太人和外邦人被竊取命定的時刻！
綜觀整個歷史，包括現今和未來，猶太人和外邦人都不明白他們的命運是連結在一起，因為這實在令人費解。在《恢復古道》這本書中，我們探究了雙方的特質，並了解由於雙方角色不同，猶太人和外邦人永遠必須彼此互相倚靠。在歷史的混亂中，我們卻看到了一個設計精巧的計畫浮現出來，也就是神計畫的奧祕。在這極具先知性的關鍵奧祕中，猶太人和外邦人處於微妙的平衡，而永遠地被神結合在一起。
基督教教會以反猶太主義而著稱；讓我們看看她如何在最後發現她的使命──「以色列全家」。
猶太民族經歷了人類歷史上最可怕的事件而生存了下來。書中難能可貴地揭露使猶太人得以生存的五大超自然法則（錫安法則）。
發現猶太根源與未來國度的應許：從豐富的律例中，發現連結神的選民和列國的聖經基礎、以色列在未來國度的角色，以及早期教會如何從猶太人中分出去。
作者簡介
赫腓力 拉比 Rabbi Felix Halpern
他，是納粹大屠殺的遺族；
他，曾是身價非凡的成功寶石商，如今卻蒙神呼召，變賣所有，成為一個猶太拉比，只為力挽狂瀾地恢復古道──
將當今已走偏正道的猶太教和基督教，重新帶回神創世以來最熱切的心意，因耶穌甚至曾經為之而死（弗2：14-19）……
他的父親是納粹大屠殺的倖存者，而母親家族是活躍的反納粹領袖。他是Beth Chofesh（House of Freedom，自由之家）的資深領袖，該機構是一個相信耶穌是彌賽亞的猶太人宗教團體。腓力是被委派到猶太人當中的宣教士，也是神召會的全國猶太人團契主席。他曾在紐約國際鑽石中心貴重金屬和鑽石業中，建立十分成功的事業，後來蒙神呼召投入全職事奉，毅然辭去他在資產達數百萬美元之跨國企業的業務行銷副總裁職位，清理他的存款和退休金，展開一種倚靠神超自然供應的信心生活。將近二十年，他每日在正統猶太教，以及哈西德派猶太教的社區工作。他與邦妮（Bonnie）結縭逾三十年，是兩個女兒的父親。腓力以極度的熱情希望看到「彌賽亞的榮光」臨到他的猶太族人。
赫腓力（Felix Halpern）於一九五二年生於荷蘭。小時候，他隨家人移民到美國，而他就在紐澤西州北部長大。投入全職服事之前，他在紐約國際鑽石中心貴金屬和鑽石業中，建立了十分賺錢的事業。將近二十年，他每日在正統猶太教以及哈西德派猶太教（Hassidic Jewish）的社區工作。
赫氏拉比來自一個扎根於猶太教和反納粹的豐富傳統，他的祖父是一位正統派猶太教的拉比，也是他在德國的猶太教會堂的領導人。他的外公在荷蘭各地建立了對抗希特勒的地下反抗運動。在這期間，他的父親奇蹟似地逃離德國，隱藏在荷蘭的地下組織裡，並在那裡接受耶穌作為他的彌賽亞。
腓力的一生大半活在猶太教之外，但是，神將他帶回他的傳統，讓他實現服事「以色列迷失之羊」的命定。在這個經驗中，他成為一位引人注目的「摩西式猶太人」，即大半輩子不明白自己的猶太人身份的猶太人。摩西當了大半輩子的埃及人，直至後來才明白自己是猶太人。和摩西一樣，腓力要求恢復他與生俱來的權利，作為「摩西世代」的猶太人的權利。
腓力從小接受「取代神學」的教導（新約教會是新以色列，外邦人基督徒是猶太人），然而，他開始明白這種不符合聖經的神學，以及它的反猶太人的根源，也明白這種神學如何阻撓神在預言中對以色列以及基督教教會所訂立的計畫。由於這個教導深深扎根在他的生命中，所以他開始求主恢復他的猶太人聖經理解力，也特別求主恢復他那位信奉正統派猶太教的祖父的拉比眼光。
經過三個月的火熱禱告後，主神奇地回應他的禱告，讓他以一種充滿活力的方式得到新眼光，並能夠重新理解經文，尤其是有關以色列、教會和末世的經文。此外，取代神學對於徹底了解經文所造成的阻撓也被挪除了。
腓力順服神的呼召和恢復計畫，立即辭去一個資產達數百萬美元的跨國公司的業務行銷副總裁職位，清理他的家庭存款和退休金，並展開一種倚靠神的超自然供給的信心生活。現在，經歷十多年的神的充足供給後，他們的生活見證了神的奇妙信實，也見證了主如何恢復他的猶太傳統，而這是他和他的家人今日生活的特色。
今日的事工
今日，赫腓力在基督身體內從事有關新約信仰的猶太根源的服事，並在教導中特別強調以色列的被揀選，以及教會在末日所扮演的獨特角色。他協助建立神召會的第一個全國猶太人團契，目前是這個團契的第一任常任主席，也擔任神召會的總長老，以及神召會的種族委員會的委員。此外，他也是迷失羔羊宣道協會（Lost Lamb Evangelistic Association）委員會的委員。
腓力是被委派到猶太人當中的宣教士，他創立了Beth Chofesh（House of Freedom，自由之家），一個位於紐澤西州北部，相信耶穌是彌賽亞的猶太人宗教團體。他經常談論聖經的栽種和收割的原則，並且根據這些原則來輔導基督徒商人，而這也是他用來培養自己的商業敏銳性的妥拉原則。
赫邦妮（Bonnie Halpern）
他的妻子赫邦妮於一九五六年生於布魯克林，是他建立「自由之家」的同工。這對獨特的夫妻一起服事，幫助夫妻們和家庭建立穩固而成功的婚姻生活，並為他們提供明智的建議。
邦妮在一個傳統的猶太家庭長大，在整個青少年時期一直在尋求神，並且曾多次神奇地遇見她的彌賽亞。當她今日在基督身體內、外服事，向猶太人和外邦人分享她的見證，她的信仰之旅為她的有力見證提供了一個基礎。她是兩名年輕女孩的盡責而成功的母親，也在家庭紀律、財務、組織技巧，以及為人父母之道和營養方面指導婦女。
邦妮是一個才華洋溢的講員，她堅定地呼籲相信耶穌是彌賽亞的猶太人團體將婦女釋放到底波拉的恩膏之中。由於她也是一名營養顧問，所以她教導這個團體認識「肉體和靈命健康的要訣」。邦妮持續展現她對維持這個團體的健康的熱情，並教導信徒如何以實際和簡單的方法維持自己的「殿」。
腓力和赫邦妮已經過了三十多年的快樂婚姻生活，並撫養了兩個愛主的女兒。海瑟（Heather）目前是北澤西媒體集團（the North Jersey Media Group）的編輯和自由投稿作家，並且已經為一個國際出版公司工作了多年。塔拉（Tara）是一名研究生物和動物行為的大學生，於二一一年五月畢業，預備讀醫學院。赫氏一家住在紐約大都會區。
關於作者家族的影片和書
導演史帝芬．史匹柏所設立的「浩劫影像與教育基金會」的圖書館錄製了一個故事。這個故事包含了他的父親以及赫氏拉比的祖父的見證（赫氏拉比的祖父是德國一間會堂的一位正統派猶太教拉比）。史匹柏的影片描述了他父親的故事,他是一位正統派猶太教男孩，逃離納粹占領的德國，落入解救他的荷蘭地下反抗軍的手裡。這是一部令人鼻酸的影片，見證了數百萬猶太人的生活如何永遠地改變，也見證了幾個世代如何在歷史中被摧殘。
赫氏拉比母親的家族曾反抗納粹。這個故事記載於他母親蘇珊‧史楚門伯-赫氏（Susan Stroomenbergh-Halpern）所寫的一本書：《戰爭歲月回憶錄：荷蘭，1940-1945：一位基督徒的觀點》（Memoirs of the War Years:The Netherlands, 1940-1945: A Christian Perspective）。這本書描述一個荷蘭家庭如何英勇地為猶太人投入反抗納粹的運動。一九九七年十二月廿二日，在紐約的以色列領事館，總領事科雷特．阿維塔主持的「列國義人」的儀式中，這些行動受到了表揚。赫氏拉比的母親和外祖父母獲頒紀念他們的犧牲的獎章和證書。
序
作者心語
在為本書進行反猶太主義研究之時，我重新找回了對我家族歷史的覺醒。長久以來，我僅僅以無聲回應家族的過去。寫這本書是為了讓我能直接對家族盡一份心力，終止這道歷史的鴻溝，也是為了紀念納粹占領荷蘭期間的「荷蘭地下解放運動」（the liberation movement of the Dutch Underground）。我更不能忘記要尊榮我外祖父母無比的犧牲：他們曾在納粹占領荷蘭期間，提供他們家作為猶太人的藏身之處，甚至孩子們也受到感召來共襄盛舉。
一個十六歲的年輕女孩（我的母親）佯裝成護士，她通過納粹的檢查站，只為了尋找更多願意藏匿猶太人的荷蘭家庭。人們只能臆測每天有多少的困難臨到、伸出援手的人須冒多少的危險。經歷戰爭之後，很明顯地愈來愈少人甘冒波及自己的風險，更別提犧牲自己骨肉與親屬的性命了。大部分人都噤若寒蟬，不願出聲。相對地，好些在戰爭中藏身於我外祖父母家中的猶太人，現今正居住在以色列中，並與兒孫共享天倫之樂，讚美神！
我孩提時代就曾耳聞的許多故事及令人痛苦的細節，又重新浮現：當蓋世太保（編按：the Gestapo，德國納粹的祕密警察）抓走了我的祖父時，他也只能仰望神的神蹟引領與搭救。雖然我們並非要討論猶太人肉身上，而是靈魂上的解放，但這類的個人事蹟卻成為了這部著作中未曾預期到的力量來源。雖然遠離大屠殺（the Holocaust）的恐懼僅一代之久，但我相信現在有上述這種經驗的人是相當稀少的，他們天生就是軍人的料子，甚至其中有少數人是英雄之材！現今，我們當然需要更多英雄！我母親在《戰事歲月》（The War Years，暫譯）一書中寫道：
「他們有著大部分人所企求的堅毅、沉著冷靜及內在力量。他們看來似乎受過軍事訓練。事實上，他們的確曾經受過軍事訓練，只是並非被地上的軍隊所訓練─神是這個軍隊的總司令，在這樣生死攸關的任務中，祂賦予他們不辱所託的力量及勇氣。」1
此書中，我將分享一些我對猶太民族獨特歷史的想法，因為這關乎兩種人（猶太人與外邦人）的命運。縱觀歷史，他們總是因著神彼此相繫，而撒但也總是密謀著要阻撓神對他們的旨意。
我們的目標，是要檢視神對以色列及教會旨意的廣大藍圖、及該藍圖與我們身處的末世之間的關連。藍圖觀點是很概略的，所以每一章都成了一種邀請，需要我們更深入地探討。現今隨著新想法漸漸浮現檯面，改變的契機亦將出現於不久的未來，而其中的一個改變可能是針對基督教教會的歷史景況所作的調整，因為幾世紀以來，它壓抑了猶太人的呼召和特殊性。
這本著作就好比第一道門，門象徵著通往新想法的通道和水流。很少領域會像此書所要探討的主題一樣，充滿了門和水流的概念。不僅如此，《恢復古道》還更進一步地超脫了現狀及宗教觀點。我所懷抱的希望是，這部著作能幫助你步履穩定地去恢復你生命和服事中的古道。
總之，由於猶太民族對於基督教誕生占有一席之地，我祈求讀者能從我們的研究中發現那古老的寶藏─神稱之為自己選民的民族。
赫腓力
作者序
活在恢復之流
《恢復古道》是在我追溯自身傳統遺產的過程中所產生的。在這過程中，我更了解我的民族，對以色列也有了新的認識，而那是我終將回歸之地。這部著作也是對人們的一個邀請，邀人們經歷神的恢復之流（restorative streams）。
我們在整部著作中所要檢視的，不是考古學的遺跡，而是教會的遺跡，因為他們已將古老的道路掩蓋住，讓人無法理解最早期的耶穌信徒與其社群最顯著的特色；還有，體制化基督教（Institutional Christianity）和拉比式猶太教（Rabbinic Judaism）如何造出他們自己的道路。這些題材之廣泛，足可讓許多作者寫出大量著作。然而，就如同作者心語所提及的，我們的目的是要鳥瞰這些道路，而不是近距離地檢視。我們不想讓重要的先知性景象模糊不清，而錯失了神長久以來的計畫。
因此，我們要透過猶太人與外邦人的關係，仔細地觀察神的計畫，按著聖經發現兩者之間的連結、神對他們個別的呼召、猶太民族與列邦間的關係、以及外邦人與新約信仰中猶太根基的關連。這些都很重要，因為這些是了解神選召之國以色列及將要統領世界的恢復時期（彌賽亞國度）的基石。
二十世紀出現了許多復興（revivals）與覺醒，人心總是嚮往著復興；冷漠、不結果子、心靈發沉的光景，在在都驅使著人們尋求復興。在那樣的景況下，任何人造的噱頭都無法喚醒人心；在十多年前，我自己就曾被捲入那樣的情況。然而，極少復興運動敢宣稱自己能將基督教重新連結於猶太的根源，同時跨越文化及各宗派的藩籬（從靈恩團體到新保守主義者），進而激盪出火花，帶來遍及全世界基督身體的恢復。
遇見一個新人
我們之前提到，神為猶太人及外邦人設定了獨特的角色，之後我們將會詳細說明。現在我們加上保羅在以弗所書所提及的一個新人奧祕計畫（the Mystery Plan of the One New Man）。神藉由這個非凡的典範，淋漓盡致地傳達出祂的心意是關乎：猶太人與外邦人之間的關係、他們與教會的關係、以及教會與世界的關係。
以弗所書中有兩處重要的經文：第一，「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」（以弗所書三章6節）；第二，「為要藉著教會、使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」（以弗所書三章10節）「天上執政的、掌權的」傳達了這段經文的重要性，指的是處高位及低位的天使。這兩種位階的天使都等著看見這非凡的奧祕計畫。他們與人類被指派領受這樣的想法：神要他們觀看祂對於猶太及外邦人的偉大計畫。
欲探究神道之高深，這一個新人必須穿過制式主義（institutionalism）與宗派主義（denominationalism）的藩籬。這樣一來，我們將會發現我們超脫了保羅的文字與生命，回到了創世記第十七章對亞伯拉罕奇妙的敘述與生命的記載。在那裡，我們發現了一個新人（the One New Man）的第一種原型，以及幾個讓我們了解猶太民族被建立的最佳試金石。想想以下的場景，它具備了一部史詩電影所需的所有元素：
「兩排屠宰好的牲口排列整齊、以精確的方式排列，亞伯拉罕擊退了盤旋空中、等待突襲的猛禽。於是亞伯拉罕進入沉睡，不可思議的事情就發生了─神走到祭品之中，想和亞伯拉罕立下不變之約。神不是與一人，而是與眾人同行。……那一日，神將亞伯蘭的名改為亞伯拉罕：『從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。』」（參考創世記十五章7～18節，十七章5節）
由以上經文，我們可知亞伯拉罕不僅成了猶太人之父，亦作了外邦人之父。為要使雙方命運全然合而為一，外邦人必須成為亞伯拉罕的後裔。這完全歸因於猶太人與外邦人以天命相繫，且為一個整體的兩個部分。整體的（whole，編按：或譯為「完整的」）一詞意義源於字根「神聖的」（Holy）。「完整」（wholeness）的意思是：不分彼此、同一單位、構成全部的事物。
預表的意義充滿了「完整」這個概念，應用在基督教教會上尤其如此。愈接近主的歸來，完整（wholeness）一詞愈等同於即將臨到教會的圓滿（completeness）。當然，這樣的完備和圓滿僅能藉著猶太人的方式而非外邦人的方式來成全。深入思想一下這些話語：「若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？」（羅馬書十一章15節）重建這重要的真理後，我們將領悟一個非常可能的事，就是身體正準備迎接這超自然的完整。
目次
推薦一 章啟明長老
推薦二 朱柬牧師
作者心語
作者序 活在恢復之流
第一部
第 一 章 永遠凝望此地
第 二 章 「水火不容」了解歷史上的反猶太情結
第 三 章 進入大熔爐「美國的反猶太情結」
第 四 章 錫安法則
第 五 章 為猶太人蒙選召揭祕
第 六 章 以色列和彌賽亞國度
第 七 章 聖經中的節期：「生活文化」
第二部 希臘及羅馬的影響
第 八 章 猶太人的根被割斷
第 九 章 竊取神學（進一步的分離）
第 十 章 安息日與妥拉（達成共識）
第 十一章 誤解與恢復（施洗約翰與以利亞）
第三部 約翰是以利亞嗎？
第十二章 外邦人找到他們的呼召
第十三章 一個新人
結論：「從聖經得到的最後教訓」
各章的重要附錄
附錄一（闡述第一章） 以色列的獨立
附錄二（闡述錫安法則第一條） 約的檢視
附錄三（闡述錫安法則第二條） 約的檢視
附錄四（闡述錫安法則第四條） 猶太人的成就
附錄五（闡述第十一章） 「先」代表活力
注 釋
參考書目
經文附錄：神對錫安的宣告和應許
關於作者
關於作者家族的影片和書
獻給赫氏家族的歷史文物照片
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