不安之街:財富的焦慮(簡體書)
商品簡介
從電視上的“真正的家庭主婦”到《華爾街之狼》,流行文化將富人描繪成充滿物欲的和有權勢的臉譜人。社會學家瑞秋•謝爾曼則通過與五十位新紐約客――包括對沖基金金融家、公司律師、教授和藝術家以及全職太太――深入交談,引出了訪談對象們對工作和生產力、育兒方式、慈善捐贈、婚姻不和等方面的想法,追問了他們對於努力創造財富的價值觀,呈現了不一樣的真實人生。在社會財富分配的連續光譜中,這些受訪者對自己的定位出人意料。儘管他們的經歷因一系列因素而不同,比如有些人的財富來自白手起家有些則來自繼承家業,但他們普遍把自己描繪成有生產力的、謹慎的,因此在道德上是值得的,而不值得的富人則是懶惰的、浮誇的、勢利的。謝爾曼認為,“好”和“壞”富人之間的道德區別深刻地影響著社會文化,它使經濟不平等現象長期存在,而不是挑戰。隨著貧富差距的擴大,本書不僅探討了財富的真實一面,還揭示了極端的不平等是如何在我們其他人看來是普通和可以接受的。
作者簡介
黃炎寧,西交利物浦大學人文社科學院媒體與傳播學系助理教授,博士畢業于倫敦政治經濟學院。研究方向包括網絡文化研究,受眾分析,性別問題和城鄉差距在媒體中的呈現,也是文化人類學愛好者。
名人/編輯推薦
本書呈現了美國紐約的富人在他們不平等和經濟不景氣的時代所感受到的複雜矛盾和深刻見解。作者利用了不可多得的深入訪談, 與五十位新紐約客――包括對沖基金金融家、公司律師、教授和藝術家以及家庭主婦――交談,考察他們對生活方式的選擇和他們對資本主義特權的理解。與以往對富人臉譜化的描寫不同,作者追問了他們對於努力創造財富的價值觀,並指出,"好"和"壞"富人之間的道德區別深刻地影響著社會文化。
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我們對富人的瞭解並不像我們認為的那樣多。漫畫作品比比皆是,但社會經濟上的幸運兒並不經常提供關於自己的研究。《不安之街》改變了這一切。社會學家謝爾曼的寫作其實也跟心理學研究有關。我發現自己經常回到書中,提醒自己在比一般人擁有更多的表像下存在的不舒服。這裡不作偷窺,也不下結論。但每讀一次,我都會有一點不安,這是最好的方式。
——《紐約時報》
這本書透徹地闡述了今天高收入者對財富的看法,以及這種看法在過去30年中的轉變。……我將在未來幾年內參考它與我自身消費有關的內容——為什麼所有這些都是必要的?為什麼我們這個社會對財富感到內疚,不喜歡它塑造我們和我們的孩子,但又傾向於保留我們所賺取和繼承的大部分財富?為什麼我們不喜歡一些有利於某些群體的結構,但當我們是受益者時,也並不希望這些結構發生改變?對這麼多不協調的行為來說,這本書真的來得太及時了。
——亞馬遜讀者
在階級不平等日益嚴重的今天,富人是如何處理他們的特權經濟地位的?在《不安之街》中,謝爾曼提供了對富裕世界的非凡觀察,並展示了精英是如何為獲得道德價值而奮鬥的。這本書巧妙地推進了我們對社會階層的理解,並對經濟社會學做出了重要貢獻。
——維維安娜•澤利澤,美國當代傑出經濟社會學家,普林斯頓大學社會學教授
關於1%的人有很多抽象的說法,但他們到底是怎麼生活的?社會學家瑞秋•謝爾曼的新書通過對50位紐約富人的採訪,讓我們感受到了這種焦慮。謝爾曼採取了一種冷靜的方法,找出那些“從不斷上升的經濟不平等中受益”的人如何體驗“他們自己的社會優勢”。她引出了訪談對象們對工作和生產力、慈善捐贈、婚姻不和等方面的想法。值得一提的是,書中有很多人性化的內容,也有很多令人感動的時刻。
——《紐約時報書評》
謝爾曼提供了一些新的和令人驚訝的東西:對1%的人的思想的觀察……她改變了我們對當今統治階級的理解。
——《金融時報》
對收入不平等問題已經有了許多有說服力的分析。瑞秋•謝爾曼值得歡迎的補充,探究了富裕的心理學和社會經濟學。
——《自然》雜誌
謝爾曼的分析信息量大,有洞察力,而且細緻入微。雖然我們很容易因為富人的“焦慮”而對他們進行評判,但瑞秋•謝爾曼認為,這往往會分散我們的注意力,使我們無法審視更廣泛的“產生不平等的分配系統”。《不安之街》是一本重要的書。它是對富人如何看待自己的一個非常罕見的實證研究。
——Spiked Review
目次
致謝 \ 001
緒論 \ 005
第一章 目光所及的他人 \ 037
自視中產或是承認特權 \ 039
從“中間”仰望高處 \ 045
心系下層,承認特權 \ 060
向上又向下 \ 070
第二章 努力工作還是難得幹活? \ 077
工作能力和道德品質 \ 079
掙錢,體現人生價值的艱苦奮鬥 \ 084
運氣、幫助和結構性優勢 \ 087
獨立感的另一面:焦慮和審慎 \ 093
繼承人、愧疚,以及佔有特權 \ 097
全職媽媽和生活方式的勞動 \ 106
有償勞動和獨當一面 \ 115
回歸有酬工作? \ 119
第三章 “非常昂貴的平凡生活” \ 123
充滿矛盾的消費 \ 125
合理消費和基本需求 \ 128
節制與審慎 \ 132
物質主義、炫耀和露富 \ 138
定義合理需求 \ 144
第四章 “回饋社會”、自我覺察和身份認同 \ 153
自我覺察和感恩之心 \ 160
互相尊重、平等和抹除差異 \ 166
貢獻金錢和時間 \ 173
回饋還是放棄特權 \ 189
第五章 勞動、消費和配偶之間的財富支配 \ 197
矛盾和貢獻 \ 203
勞動分工和單收入來源家庭的價值認可 \ 206
繼承和財富正當性 \ 228
時間淩駕於金錢之上:雙職工家庭 \ 240
性別、階級和貢獻 \ 245
第六章 關於特權的家庭教育 \ 249
節制欲望、接觸社會,防止兒女“恃財傲物” \ 251
規訓自我:行為和消費 \ 255
接觸策略:定位自己的生活 \ 264
遠離特權,以接受自我的特權 \ 288
結論 \ 291
方法論附錄 \ 301
注釋 \ 325
參考文獻 \ 351
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