商品簡介
《思與言》將海內外人文社會領域之學術菁英齊聚一堂，整部《思與言》的歷史，也就是台灣人文社會科學的發展史：當年創立《思與言》的年輕學者，如今有些已是中央研究院院士，有的擔任大學校長；當年閱讀《思與言》、從《思與言》攫取學術養分的學子，許多也已成為台灣人文社會學界、教育界出類拔萃之學者。
作者簡介
《思與言》人文與社會科學期刊創立於1963年，由一群關懷國事、熱愛學術的青年學者，以集資方式獨立創辦本刊，期為台灣社會，引進國外新知識新思潮，並提供一塊清新的學術發表園地，及多元開放的民主論壇，倡言社會改革，督促台灣現代化進程，多年來發揮著深遠的影響力。而這些創辦本刊的前輩學者，目前有許多位已是中央研究院院士及望重士林的海內外知名學者。
目次
【研究論文】
COVID-19恐慌下的風險感知與治理：湖北滯留臺人包機返國過程分析
劉紹華 1
「中華文化」與「在地化」？泰國一貫道信者的多元符號關聯
林育生 47
宗教與生態危機的系統關連：以永續發展為例
鄧元尉 92
速度殖民：評析維希留的速度社會理論
胡正光 140
書摘/試閱
摘自〈速度殖民：評析維希留的速度社會理論〉／胡正光
提到速度與現代社會的關係，法國思想家維希留是一個不能忽略的名字。在維希留的學說中，人類文明的歷史就是一部追求速度的歷史，而追求速度的根本原因來自戰爭的需要。然而，他的表達風格獨特，思考脈絡並不容易掌握，本文希望對他的速度史觀做出比較組織性的整理及批判。
為此，本文由三個部分組成。首先是對英文及臺灣的文獻做簡單的回顧，使讀者稍大致解維希留研究的狀況；第二部分試圖闡明速度與城市、空間、政治、身體、國家的關係，這些構成維希留基本的速度社會分析，也就是「速度殖民」的命題。在追求速度的基本前提下，城市、空間、政治、身體等不是被速度瓦解，喪失原本的功能，就是成為速度的載具。最後甚至連推動速度殖民的國家，也因向內殖民走上衰亡之途。
最後，針對速度殖民的命題，本文從幾個方面提出了批判與評價。首先，維希留的「速度」用法並不精準，有時與「運動」沒有區分，而「運動∕靜止」反而是更基本的生存狀態。再者；維希留做了許多概念分類，但這些分類彼此之間沒有很強的理論連結，倒是他對移植革命以及向內殖民的討論有時代的前瞻性，
結論是，要從社會學的角度去評價維希留的思想是困難的。他的表達方式並不嚴謹，但原創性及啟發性仍足以借鏡。
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。