昆曲之美(全二冊)（簡體書）
商品資訊
商品簡介
《昆曲之美》為香港中文大學開設的“昆曲之美”課程2012、2013、2014、2015、2017年五次的演講紀錄。課程內容為多位國*級昆曲表演藝術家講解昆曲行當的四功五法，以及多出昆曲折子戲的演出體會。其中包括王芝泉老師講解《西遊記·借扇》、《擋馬》與《扈家莊》；計鎮華老師講解《長生殿·彈詞》；鄧宛霞老師講解《牡丹亭·遊園驚夢》與《蝴蝶夢·說親》；華文漪老師講解《牡丹亭·遊園驚夢》、《玉簪記·琴挑》和《長生殿·小宴》等。
按照各位表演藝術家的姓氏筆劃排序，每位藝術家的講座紀錄再以年份先後排列，同時在每講文字紀錄中加入標題，標示各位藝術家於講座中講解昆曲行當、四功五法、折子戲的重點內容，幫助讀者一目了然地進入昆曲藝術的世界。
而藝術家們在解說每一講的主要劇目之外，亦曾分享對其他劇目的演出體會，當中更包括了一些京劇劇目。書後有索引，以表格形式列出講座中包含的昆曲折子戲以及京劇的劇目，以便讀者檢索。
作者簡介
華瑋：美國伯克利加州大學比較文學博士。現為香港中文大學中國語言及文學系教授兼副系主任、昆曲研究推廣計劃主任，並擔任中國昆劇古琴研究會理事、中國戲曲學會湯顯祖研究分會理事。之前曾在臺灣中研院中國文哲研究所任研究員兼副所長，並曾受聘至美國伯克利加州大學、芝加哥大學與香港科技大學擔任訪問教授。學術興趣以中國古典戲曲、明清文學與婦女文學為主，研究領域包括：湯顯祖研究、明清女性戲曲研究、戲曲評點研究，以及清代歷史劇研究。撰著、點校或編輯出版的書籍有《海內外中國戲劇史家自選集?華瑋卷》、《走近湯顯祖》、《明清戲曲中的女性聲音與歷史記憶》、《明清婦女之戲曲創作與批評》、《明清婦女戲曲集》，《才子牡丹亭》、《明清戲曲國際研討會論文集》、《湯顯祖與〈牡丹亭〉》、《昆曲?春三二月天──面對世界的昆曲與〈牡丹亭〉》，另發表過中英文論文數十篇。
名人/編輯推薦
“昆曲之美”各篇演講圍繞昆曲的音樂、文學、表演、美學等主題，解說、欣賞、分析、討論昆曲之美，提升學生對中國文化、古典文學與表演藝術之鑒賞能力，致力於從“案頭”與“場上”讓學生全方位認識昆曲藝術、涵泳體驗昆曲之美。對於昆曲愛好者來說或其他戲曲愛好者，此書各篇演講內容都具有較專業的指導意義。
序
2011年，我應香港中文大學文學院之邀，在中大做了幾場演講。中大沈祖堯校長會見我，希望我能替中大開設昆曲課程，設立昆曲中心，並且保證他一定會設法籌足開辦經費。沈祖堯校長說，中文大學，顧名思義，就應該負起推廣中國文化的責任。我深為沈校長重視人文教育的熱忱所感動，義不容辭，替中大設計了“昆曲之美”的講座課程，於2012年春季開課，由華瑋教授主持。華瑋教授是湯顯祖研究專家，青春版《牡丹亭》的編劇之一，主持“昆曲之美”的課程，不作第二人選。3月，“昆曲研究推廣計劃”成立，香港企業家余志明先生及夫人陳麗娥女士慷慨捐助二百萬港幣，支持“昆曲研究推廣計劃”及“昆曲之美”講座，余先生伉儷長年來贊助昆曲推廣運動，不惜余力。在校方及民間積極的鼓勵下，昆曲課程在中大得以蓬勃展開，三年來，華瑋教授鞠躬盡瘁，教導有方，“昆曲之美”大受學生歡迎，每年有昆曲示範演出進入中大校園，案頭場上，同時進行。
“昆曲研究推廣計劃”重點之一，在鼓勵昆曲研究並出版研究成果。昆曲有六百年歷史，在史述、文本、音樂各方面都有豐富的資料可供學者研究。本計劃在華瑋教授主導下，網羅各地昆曲學者，從事共同研究，本套叢書有南京大學昆曲資深學者吳新雷教授等的著作，便是研究計劃的成果。昆曲研究，應該有學術的尊嚴與地位。
目次
序一 昆曲進校園 白先勇
序二 梁元生
出版說明 華瑋
昆曲表演藝術家香港中文大學講座紀錄（按姓氏筆劃序）
王芝泉
昆曲武旦的表演藝術：《西遊記·借扇》（2014）
一、武旦與刀馬旦
二、昆曲的四功五法
三、《西遊記·借扇》劇情介紹
四、《西遊記·借扇》第一場：以滿臺載歌載舞表現喜怒哀樂
五、《西遊記·借扇》第二場：文武雙全的重頭戲
六、《西遊記·借扇》第二場：傳統中的改革
七、《西遊記·借扇》第三場：三搧孫悟空
八、《西遊記·借扇》第四場：別開生面的“鬧肚”
九、《西遊記·借扇》唱段示範：【滾繡球】
昆曲武旦的表演藝術：《擋馬》與《扈家莊》（2017）
一、昆曲的行當與四功五法
二、學藝歷程
三、《扈家莊》傳承與重編的過程
四、《扈家莊》的表演
五、《擋馬》的傳承
六、《擋馬》的表演特點：喬裝打扮、盜腰牌
七、《擋馬》的表演：開打、踢劍
計鎮華
昆曲末行的表演藝術：黑胡子和白胡子（2014）
一、末的分類與特點：正生、末、外
二、昆曲老生的聲音運用
三、“聲形”與末行角色的塑造：詞中有意，意中有藝
四、《長生殿·彈詞》的音樂結構
鄧宛霞
昆曲閨門旦的表演藝術：《牡丹亭·遊園驚夢》與《蝴蝶夢·說親》（2017）
一、昆曲閨門旦的四功五法
二、《牡丹亭·遊園》的表演
三、《牡丹亭·驚夢》的表演：【尾聲】
四、《蝴蝶夢·說親》的表演
華文漪
昆曲新美學：傳統與現代——從青春版《牡丹亭》與新版《玉簪記》說起（2015）
一、閨門旦的表演：杜麗娘、陳妙常、楊貴妃的詮釋
二、《牡丹亭·遊園》表演示範：【皂羅袍】
三、《牡丹亭·驚夢》表演示範：【山坡羊】（華文漪、沈豐英）
四、《玉簪記·琴挑》表演示範：【前腔（朝元歌）】（沈豐英）
五、《長生殿·小宴》表演示範：【泣顏回】
張繼青、姚繼焜
昆曲閨門旦、正旦及老生的表演藝術：《牡丹亭·尋夢》與《朱買臣休妻·逼休》（2013）
一、《牡丹亭》與閨門旦
二、《牡丹亭·尋夢》的表演
三、《朱買臣休妻》的傳承與表演特色
四、《朱買臣休妻》中的“鞋皮老生”
五、《朱買臣休妻·逼休》的表演：朱買臣上場
六、《朱買臣休妻》中的正旦
七、《朱買臣休妻·逼休》的表演：正旦與老生的對手戲
……
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