雪域求法記‧續編（簡體書）

此書為2003年三聯書店出版的《雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史》的續篇。內容分為兩個部分，第一部分“雪域親歷記”為作者生前的創作，主要包括《略述旅藏蒙僧概況》《西藏三大寺之由來及其組織》《朝山日記，1944年》《藏滇茶馬古道紀行，1945年》《熱振活佛事件》《尼泊爾遊記，1948年》《舊西藏的差徭制度》等文章。作者記錄了當年走遍康藏、印藏、藏南、藏西北和中印邊境等廣大地方，訪求大德、朝拜聖山、考察後藏、訪問尼泊爾等經歷。在當時的藏漢人中，他是深入西藏第一人。所到之處作者都不忘考察當地風俗民情、地理歷史，並予詳細記錄，為後人了解西藏留下了珍貴的史料。第二部分“追憶”為作者去世後，其親友與弟子寫的追念文章，從中可以領略到作者立志弘揚佛法，獻身邊關，報效祖國的光輝品格。

邢肅芝，法號碧松法師，藏名洛桑珍珠，1916年11月19日出生於江蘇，2014年3月6日圓寂於美國加州，世壽98歲。作者9歲皈依佛門，13歲入鎮江玉山佛學院，18歲入漢藏教理院，20歲翻譯出《恒河大手印》《二十一尊度母禮贊經》等藏傳佛教法本，在西藏以6年時間完成5部大論的學習，並考取格西學位。他是第一個獲得西藏三大寺拉然巴格西的漢人，也是蔣介石親自任命的國立拉薩小學校長。他的人生橫跨漢藏兩地，他的身份涵蓋僧俗兩界。作者一生，行持嚴謹，世出世法，圓融無礙，品行高潔，功德巍巍。

1． 作者是第一位獲得西藏三大寺拉然巴格西學位的漢人，也是蔣介石當年親自任命的國立拉薩小學校長。

2． 作者1942-1948年入藏求法與履職的日記，充分呈現出驚心動魄的西藏大歷史與個人求法的小歷史的交錯融會。

3. 一部後人了解西藏的珍貴史料，見證西藏自古以來就是中國領土不可分割的活歷史之一。

上編　雪域親歷記

略述旅藏蒙僧概況.................. 3

西藏三大寺之由來及其組織.................. 10

朝山日記，一九四四年.................. 35

藏滇茶馬古道紀行，一九四五年.................. 76

熱振活佛事件——拉薩日記摘錄.................. 130

尼泊爾遊記，一九四八年.................. 144

舊西藏的差徭制度.................. 200

《菩提道次第略論》譯者序.................. 205

極樂佛國再相聚——追憶歐陽無畏學長.................. 212

懷念柳升祺先生及國民政府駐藏辦事處同事.................. 219

下編　追　憶

碧 落蒼天一色　松風明月同懷

——憶念邢肅芝先生　張志雯.................. 241

小引——為肅芝兄大作而錄　張澄基.................. 247

《康藏密教訪求紀行》讀後感言　王堯.................. 250

《康藏密教訪求紀行》序　李有義.................. 253

《康藏密教訪求紀行》讀後　柳升祺.................. 262

回憶邢先生在西藏的歲月　陳乃文.................. 266

憶邢老 張健飛.................. 271

我心中永遠的恩師　天梅.................. 281

編者說明.................. 286

三月九日　過六號浮橋，竹林中慘案

凌晨五時半即動身，手持電筒翻山。天亮登上山頂，露水加汗水濕

透了衣衫，於是燒火取暖，烤幹衣服。漸漸上山者增多起來，故又擁擠，

不能速行。據熟悉路況者言，從米及頂至此本為一日路程，而我們走了

兩日，可見速度還是太慢。

翻過山後，昨日先抵隊伍仍停止未行，詢問緣故，說前路為康巴隊

伍所阻。堪青不信，乃向前查詢，遇十多位貢覺康巴人阻攔去路，好言

與之商量無效，堪青乃以手杖擊之，貢覺康巴人還擊，堪青被擊倒於山

溝。我上前勸阻，扶堪青起身，不意右手亦中了康巴人一棍，乃急扶堪

青遠離現場。雙方繼以石塊互擲，郎頭為保護我，頭上被石塊擊中，腫

成一大包，身上背物跌落水溝中，所拍照片皆被浸濕，甚為可惜。堪青

額頭受傷流血，慈門古學之帽子亦丟失，於是將事情報告藏官多德，多

德召貢覺康巴人究查，無人認錯，便斥責幾句作罷。此爭吵事件實由基

巧造成，基巧事先未按計劃將人員編隊，促使途中擁擠阻塞。且有人舉

報，藏兵被賄賂藏銀一千五百兩。事後，基巧提議編隊，在渡橋旁勸導

康巴人遵守秩序。

行不久後過一渡橋，此渡橋為一座正式浮橋，長約二丈，以木棍及

竹竿搭成，應編號為第六號正式浮橋。雜日山內地形錯落，水流交叉，

不丹人為速行，逢山開路，遇水搭橋，果敢而勇猛，從米及頂至新尊拉

山已搭建了四座橋，第二日搭兩橋，今翻新尊拉山又搭兩橋。然渡河中

親見橋塌人亡，故我對浮橋仍十分畏懼。

過橋後向南行，山嘴中忽見有“生番”人，大家皆起警戒。此地多

樹林，草長一人多高，極易藏匿。堪青因頭部受傷，落伍於後，隊伍中

體力強壯者多走在前，體弱者落於後，故而隊伍常中斷。

下午遇一溜壁，呈三角形狀，僅靠雙手攀藤懸空而過，且視線看不

見前後。多個“生番”人站在溜壁頂上，見下面有人經過，即推下大石

頭將人擊落，巖下是瀑流翻滾，若掉下絕無生還之機。親見前隊有多人

掉下了深淵，心中驚恐，仍一橫心，先用毛瑟槍向山頂急開數槍，歹人

聞聲逃散。然後帶隊員迅速攀藤通過，徒弟郎頭落在後，被歹人射中一

箭，所幸並非毒箭，略作包扎後無大礙。

晚間宿於第七號浮橋旁，行過一竹林，眼前驚現了一幕悲劇，見有

五位朝山者遭人砍斷了手足，已奄奄一息倒在地上，雙眼仍圓睜著，似

乎在向行人求救。而我們身上除了沉重行囊，既無藥物又無擔架，於是

急向基巧（藏官）報告，請求救助。又為亡者誦經超度，祈求佛祖護佑

他們往生極樂凈土，永離這輪回之苦。

三月十三、十四日　糌粑發霉，周身浮腫

早晨下雨，今日已是進入雜日山中圍第八天了，許多朝山者遇害，

心情沉痛。凡遇途中有滯留者或受傷者，乃多加照顧，加強戒備，故行

走甚慢。

他隊中已有斷糧，我隊雖未斷糧，但糌粑卻已發霉，因山內濕氣太

重，又頻遭雨淋。且瘴氣侵襲，致周身浮腫。酥油已經告罄，吃下去是

糌粑，拉出來的也是一樣。攀爬山巖時手足多處受傷，故拐棍瘸行，每一

步都十分艱辛。下午，基巧安排休整隊伍，大部分朝山者皆一身傷痛及

疲憊，故休息半天。其實山險尚不可怕，而歹徒的瘋狂仇殺，實為可怕。

下午行至一片茅竹林中，此是“生番”人密集居住處，於是有朝山者先向天空開一槍，以示警告暗藏的歹徒。當晚，基巧派來了許多藏兵

在此守護，這一夜我們總算睡了個平安覺。竹林中有很多螞蟥，大如手

掌，爬到身上吸血，鉆心疼痛。

熱振活佛事件——拉薩日記摘錄

一九四七年四月八日

拉薩城內皆傳言，噶雪巴已被革職，原因系投函擁護熱振活佛、攻

擊達扎（攝政王達隆扎活佛），其家仆因誤投該函，以致事發。

基巧堪布（總僧官）色拉寺杰扎倉大喇嘛、熱振活佛的支持者阿旺

丹增亦被革職，原因系達賴庫中被盜，失去金銀數箱，同時被罰者有火

蘇扎薩（管家）。繼任總堪布者為神本堪布，青饒登真任江洋廈。

一九四七年四月十二日

傳得沸沸揚揚的“炸彈案”系藏歷一月初七（八）日，有康巴遞送

包裹一只至頗張沙巴（藏官）府上，其扎薩（管家）疑系求事者，不收。

該來人乃送往仲譯欽波（秘書長）阿旺朗杰（達扎的親信，總僧官）宅

邸，仆人乃將之收下，送者即離去。該包裹木盒上書有“昌都總管宇妥

扎薩致達扎攝政”字樣。時隔多日，並未看系何物。二月十七日，仲譯

仆人揭之張視，忽聞窸窣有聲，驚奔出，爆炸一室為碎。藏王（攝政王）

乃傳米本（拉薩市市長）問詢，故謠言四起，有說漢人者所為，但木盒

系藏式所制，噶廈（西藏地方政府）為此在偵訊中。

繼則頗張沙巴府及慈埋林二處桅桿上，廿日左右發現反對現任藏

王（攝政王）及主要人物布告，云“總有清算之一日”。小昭寺附近出

現“希望漢人援助”之帖，云“不能任英人侵蝕之”！

最近噶廈由察隅運昌都大批軍火，英人並在邊境增兵，約萬八。

一九四七年四月十三日

從十日起噶廈連日開會，藏官們行色匆匆，十分神秘。新任神本總

堪布者為大傳號，繼任大傳號者為帕拉濟眾。

下午四時，街上警察突然加崗，並荷槍實彈。拉薩市各商鋪均閉戶，

街頭謠諑紛起。乃悉中午，藏兵突然查封了錫德林熱振拉章（熱振活佛

宅邸），熱振扎薩被抓，熱振活佛被指控主謀反叛，紛傳之“炸彈案”純

屬他所為，一時風聲鶴唳。

為策學生們安全，本校提前放學五分鐘。下午彭康宅邸被查封，桑

達昌亦被封，其他將被連累者尚多。

夜十時許，聞索康、拉魯兩位噶倫率召基兵（藏兵）二百人，連夜

奔赴距拉薩北面二百四十公裡處的林周熱振寺，欲對熱振活佛下手。

數天來，對於所傳之“炸彈案”及反叛布告，余覺其中疑點甚多，

一場政治風波似乎已來臨。