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不管是研究中國的陽明心學還是日本陽明學，抑或是陽明學的當代價值，都不可以限於心學理論，而應從日本的神道文化、武士精神、幕府政治等更廣泛的社會和歷史背景出發，對心學理論與現實的關係做更深入的分析與探討。
本套文獻的編纂正是基於上述立場，除理論性的陽明學著作外，還收錄了如《富國策》 《經濟隨筆》《海國兵談》《愛日樓文》 等政治、經濟、史學、兵學、文學方面的文獻。另外，作爲“町人哲學”“道德性實踐實學”的石門心學也受到陽明心學的較大影響，因此本編將該派《都鄙問答》《齊家論》等重要文獻作爲附錄刊行。
本套文獻的編纂正是基於上述立場，除理論性的陽明學著作外，還收錄了如《富國策》 《經濟隨筆》《海國兵談》《愛日樓文》 等政治、經濟、史學、兵學、文學方面的文獻。另外，作爲“町人哲學”“道德性實踐實學”的石門心學也受到陽明心學的較大影響，因此本編將該派《都鄙問答》《齊家論》等重要文獻作爲附錄刊行。
作者簡介
鄒建鋒，男，1978年11月，江西撫州崇仁縣人。寧波大學馬克思主義學院哲學和國學研究中心副主任，復旦大學公共管理學博士後，浙江大學中國古典文獻學博士後。主要從事陽明心學文獻全國大調研、整理和思想史研究。
何俊，四川德陽人。1985年生，日本九州大學中國哲學史專業博士，主要研究方向為漢代思想史。在研究中注重政治與思想的雙向互動，主要發表論文有《漢初的法制與無為》、《儒教國家化的再檢討》、《漢代的循吏與酷吏性質的再考察》、《元帝至王莽時期的儒家思想與國家改革》等。
何俊，四川德陽人。1985年生，日本九州大學中國哲學史專業博士，主要研究方向為漢代思想史。在研究中注重政治與思想的雙向互動，主要發表論文有《漢初的法制與無為》、《儒教國家化的再檢討》、《漢代的循吏與酷吏性質的再考察》、《元帝至王莽時期的儒家思想與國家改革》等。
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