20世紀論語詮釋研究（簡體書）

本書展示了20世紀《論語》詮釋的演變特點，擴展了《論語》學研究的廣度和深度，探討了儒學的傳承與經典詮釋的關係，這對於促進儒學的學術發展、弘揚中華 傳統文化等都具有重要的價值。

序
緒論
節 研究緣起
第二節 研究範圍和研究內容
第三節 研究方法和創新之處
一、研究方法
二、創新之處
章 《論語》學概論
節 《論語》學的基本內涵
第二節 《論語》學的形成與演變
一、 個階段：先秦兩漢時期——《論語》學的形成期
二、第二個階段：魏晉南北朝至隋唐時期——《論語》學的發展期
三、第三個階段：宋元明清時期——《論語》學的高峰期
第二章 清末至民國時期的《論語》學
節 簡朝亮的《論語集注補正述疏》
一、補正朱注，引用資料豐富翔實
二、折中漢學和宋學，闡發己意
第二節 程樹德的《論語集釋》
一、薈萃博引，超過歷代之作
二、詮釋體例打破傳統，開創新制
三、摒除漢宋，闡發己見
第三節 馬一浮的《論語大義》
一、以“六藝”統攝《論語》
二、儒佛會通釋《論語》
三、人性自有
第四節 楊樹達的《論語疏證》
一、經史互證，經學史學化
二、六經與我互參，解經客觀理性
第三章 新中國成立至改革開放的《論語》學
節 新中國成立初期的《論語》學研究
第二節 “ ”時期的《論語》學研究
一、基本概況
二、主要特點
第三節 趙紀彬的《論語新探》
一、作品定位：內容緊跟時代，政治性強於學術性
二、思想內容：在政治氤氳中仍彰顯學術價值
第四章 改革開放至20世紀末期的《論語》學
節 時代背景
一、從改革開放至20世紀80年代末：傳統文化逐漸走出被 否定的歷史陰影，但依然處於邊緣地帶
二、20世紀90年代，傳統文化 擺脫政治化束縛，出現 繁榮
第二節 基本概況與主要特點
一、基本概況
二、主要特點
第三節 李澤厚的《論語今讀》
一、思想定位：雙半並舉，以情為本
二、詮釋方法：“六經注我”，破立結合
三、解讀風格：針砭時弊，切中肯綮
第五章 港臺地區《論語》學鳥瞰
節 概論
一、著作情況