"Ne cherchez pas à comprendre, dansez seulement !": Le Coupé-Décalé et les jeunes en Côte d'Ivoire

At a time when C矌e d'Ivoire was experiencing a military-political crisis and was split in two (2002), the Coup?D嶰al?appeared as a real innovation in the Ivorian musical universe. It caused a "sensation" with cultural practices, a dress code, choreographic concepts and musical forms that were atypical of the time. While pre-existing genres, such as Reggae, Hip Hop and Zuglou, are positioned as "committed" music, Coup?D嶰al? on the other hand, is in a completely different register: that of bringing joy, setting the mood, forgetting the sad reality of this difficult period. Nearly two decades later, the Coup?D嶰al?continues to enjoy great popularity among a community of fans who are sensitive to the ideology promoted and the social practices that derive from it. This study develops a reflection on the Coup?D嶰al? a form of cultural mediation that consolidates a subcultural identity. It aims first to show the pictorial and imagined representations of the youth subculture through musical content, then to examine the actors, practices and interactions that lead to the development of the musical work, and finally, to demonstrate how the public and the producers, through the reception of the music and the identification with the Coup?D嶰al? constitute a subculture. In short, the Coup?D嶰al?is a subcultural identity. It specifies a new relationship to politics, to social norms and, above all, a quest for pleasure, endangerment and amusement.

Au moment o?la C矌e d'Ivoire conna褾 une crise militaro-politique et est coup嶪 en deux (2002), le Coup? D嶰al?appara褾 comme une v廨itable innovation dans l'univers musical ivoirien. Il fait " sensation" avec des pratiques culturelles, un code vestimentaire, des concepts chor嶲raphiques et des formes musicales atypiques ?l'廧oque. Pendant que les genres pr嶪xistants notamment le Reggae, le Hip Hop et le Zouglou se positionnent comme des musiques "engag嶪s", le Coup?D嶰al? quant ?lui, s'inscrit dans un tout autre registre: celui d'apporter de la joie, de mettre de l'ambiance, d'oublier la triste r嶧lit?de cette p廨iode difficile. Pr鋊 de deux d嶰ennies plus tard, le Coup?D嶰al?continue de jouir d'une grande popularit?aupr鋊 d'une communaut?de fans sensibles ?l'id廩logie promue et aux pratiques sociales qui en d嶰oulent. Cette 彋ude d憝eloppe une r嶨lexion sur le Coup?D嶰al? une forme de m嶮iation culturelle qui consolide une identit?sous-culturelle. Elle veut d'abord montrer les repr廥entations imag嶪s et imagin嶪s de la sous- culture jeune ?travers les contenus musicaux, ensuite examiner les acteurs, pratiques et interactions qui conduisent ?l'幨aboration de l'oeuvre musicale, et enfin, d幦ontrer en quoi le public et les producteurs, ?travers la r嶰eption de la musique et l'identification au Coup?D嶰al? constituent une sous-culture. En d嶨initive, le Coup?D嶰al?constitue une identit?sous-culturelle. Il pr嶰ise un nouveau rapport au politique, aux normes sociales et surtout une qu皻e vers le plaisir, l'enjaillement et l'amusement.