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四書集編(全2冊)（簡體書）
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《四書集編》，南宋大儒真德秀撰。
南宋末期，朱熹已逐漸確立其作為儒家道統的地位，其畢生精力萃於四書，以《四書章句集注》為集大成之作。真德秀以朱子語錄附於“章句”“集注”之下，又采二程、張栻等學說，間引他說以相發明，又附以己見，折衷訛異，成《四書集編》二十六卷。其中《大學集編》《中庸集編》為真德秀生前手定，《論語集編》《孟子集編》雖已點校，卻尚未成書，由後人彙集成書。《四書集編》全書發揮朱子學說，又有所補充，可視為朱熹《四書章句集注》之疏解。
《儒藏》(精華編)本是《四書集編》的少有校點整理本，採用現存最早的版本康熙十九年《通志堂經解》本為底本，校以摛藻堂《四庫全書薈要》本和影印文淵閣《四庫全書》本。校點人為中國社會科學院哲學研究所研究員陳靜。
南宋末期，朱熹已逐漸確立其作為儒家道統的地位，其畢生精力萃於四書，以《四書章句集注》為集大成之作。真德秀以朱子語錄附於“章句”“集注”之下，又采二程、張栻等學說，間引他說以相發明，又附以己見，折衷訛異，成《四書集編》二十六卷。其中《大學集編》《中庸集編》為真德秀生前手定，《論語集編》《孟子集編》雖已點校，卻尚未成書，由後人彙集成書。《四書集編》全書發揮朱子學說，又有所補充，可視為朱熹《四書章句集注》之疏解。
《儒藏》(精華編)本是《四書集編》的少有校點整理本，採用現存最早的版本康熙十九年《通志堂經解》本為底本，校以摛藻堂《四庫全書薈要》本和影印文淵閣《四庫全書》本。校點人為中國社會科學院哲學研究所研究員陳靜。
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