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本書將審美問題放在人文價值科學的層面上進行探討，試圖以西方學說為參照坐標，從中國的傳統和文化背景出發，創構出具有全球視野下的中國審美理論，並結合中國的國情，對西方的相關學說進行了吸收和同化。在研究方法上，本書體現了歷史意識與當代意識的統一，思辯與實證的統一。書中闡發了儒、道、釋相關思想的積極因素，以天人合一的生命精神貫通自然與社會，特別強調了物態人情化、人情物態化的思維方式。全書內容主要包括審美活動、審美對象、審美關係、審美特徵、審美意識、審美意象、審美風格及審美化育等方面，其中以審美活動為基礎，審美關係為出發點，突出了主體在審美關係中的主導作用，並將意象問題提到了核心地位。在自然對象問題上，本書借鑒、闡發了比德、暢神等方面的思想；在人生問題上，本書強調了個體與社會的統一；在藝術問題上，特別突顯了藝術的感性價值。在審美風格問題上，重視了壯美與優美、自然與雕飾和悲劇性與喜劇性的對舉統一，並在中國文化的背景下探討了醜的問題。在審美心態問題上，本書探討了中國傳統文化中關於身心基礎和體悟方式的思想，並且將審美活動視為對人所作的一種特殊的感化方式，也是人們追求精神自由、提升人生境界的基本途徑。
作者簡介
朱志榮，現為華東師大中文系教授、博士生導師。學術兼職有中華美學學會理事、中國文藝理論學會理事。主要研究領域：文藝美學。出版《中國藝術哲學》、《康德美學思想研究》、《中國文學藝術論》、《古近代西方文藝理論》、《商代審美意識研究》、《中國審美理論》、《中西美學之間》等多部學術專著，在《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《學術月刊》、《復旦學報》等刊物發表論文80餘篇。
名人/編輯推薦
本書以歷史意識和當代意識統一、思辨與實證統一的方法來研究中國的審美問題，力圖從中國的傳統和文化背景出發，創構全球視野下的中國審美理論。書中積極吸取儒、道、釋相關思想中的積極因素，以“天人合一”的生命精神貫通自然與社會，強調物態人情化、人情物態化的思維方式，以審美活動為基礎，以審美關係為出發點，突出主體在審美關係中的主導作用，並將意象問題提到核心地位。該書對於中國審美理論的研究，有助於指導我們的審美實踐，並推動中國美學走向世界，成為多元一體的世界美學的有機組成部分。
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