事實與虛構：論邊界（簡體書）

虛構文化在我們時代的構建與擴張，很大程度上塑造了我們理解世界和存在於世的方式。《事實與虛構：論邊界》是法國學術明星弗朗索瓦絲‧拉沃卡的重磅作品。這本書完整地評估了關於虛構從古至今的爭議，重新思考文學、電影、戲劇和電子遊戲中的虛構界限，跨越文學理論、精神分析、法律、認知科學等諸多領域。
本書資料收集極其豐富，幾乎達至百科全書般完備，既表明了作者意圖構建一門新學科的主張――以虛構為研究對象，向不同學科的理論與方法開放，亦是對近半個世紀以來的虛構研究的總結，旨在更好地理解虛構文化與社會的關係。
值得一提的是，雖然本書在講“虛構”，卻也是對“現實”的一種捍衛，呈現人類對瞭解“真實”的努力。畢竟，虛構本質上的慷慨是對人類自身有限性的一種補償。

作者簡介：
弗朗索瓦絲· 拉沃卡，作家、文學理論家，法國巴黎新索邦大學比較文學教授、博士生導師，美國芝加哥大學榮譽博士，法國大學研究院研究員，歐洲科學院院士（文學與戲劇研究分部主席）。
她的主要研究領域為虛構與可能世界理論、比較文學認識論、16—18世紀歐洲小說與戲劇等，著有《不幸的阿卡迪亞——論現代小說的起源》《柴堆上的排簫——文藝復興與巴洛克時代的潘神與林神》《事實與虛構：論邊界》《人物也會做夢》等。1998年獲法蘭西道德與政治科學學院獎。
譯者簡介：
南京大學外國語學院法語系教授、博士生導師，法國索邦大學訪問學者，國家級青年人才入選者。主要研究方向為翻譯學、法國文論研究。已翻譯出版《事實與虛構：論邊界》《聲音中的另一種語言》《不可能性》等十余部法國文學及文論名著。

☆ 半個世紀以來虛構研究的集大成之作
☆ 入選法國國家圖書中心獎譯金項目
☆ 南京大學外國語學院博士生導師曹丹紅教授翻譯、推薦
☆ 跨媒介、跨文化、跨學科視角，考察多樣化虛構實踐
☆ 在“後真相時代”，捍衛事實與虛構的邊界

導 讀
曹丹紅

《事實與虛構》是法國文學研究者弗朗索瓦絲·拉沃卡近年來的一部重量級專著，於2016年由瑟伊出版社出版，收入熱奈特主編的“詩學”文叢。《事實與虛構》的出版備受法語學界關注。2017年，孔帕尼翁（Antoine Compagnon）在法蘭西公學院組織召開“文學這邊：十年新方向”研討會，以一年一書的形式介紹2007—2016十年間法國出版的較有代表性的文學理論著作，《事實與虛構》成為2016年的文論代表作。出版幾年來，《事實與虛構》的影響已溢出法語學界，被翻譯成英語、意大利語出版，現在中譯本也已翻譯出版。《事實與虛構》有一個簡短的副標題——“論邊界”（Pour une frontière），“pour”一詞有贊成之意，表明了作者面對事實與虛構所持的立場，也明確道出了本書的寫作動機。在導讀中，我們將展現作者如何捍衛這一邊界，揭示這一捍衛行動的意義，同時思考《事實與虛構》對今日文學研究的借鑒價值。

目 錄

導讀001

中譯本前言001

引言001

第一部分 一元論與二元論之爭001

第一章 從敘事到storytelling 003

一、從“差別主義”（différentialisme）到“一元論”007

從虛構性的內部標準到外部標準008

敘述者理論：一種虛幻的解決途徑012

二、storytelling棱鏡下的虛構還剩下些什麼？015

一種倒退？016

虛構對戰虛構019

三、虛構概念擴大帶來的教訓027

虛構的抵抗028

一種政治邊界029

第二章 虛構的歷史，歷史的虛構034

一、泛虛構主義運動（1967—1987）036

“真實效應”（effet de réel），從小說到歷史：
羅蘭·巴特（1967）037

邊界的邊界：利科與懷特042

文本理據046

接受理據052

認知理據059

事實性紀念碑的暗礁063

想像的宮殿：保羅·韋納071

二、17世紀的戰場084

海登·懷特的歷史論據084

平行對照的啟示096

以虛構修正歷史098

第三章 論真實的不可能性102

一、拉康對邊沁的參考105

二、雅克·拉康的新巴洛克人類學110

主體與世界的影子劇院110

文學虛構的恰當地位115

蝴蝶的寓言，或人生並不如夢117

三、虛構2=真實124

理論的平行路徑124

對虛構的仇恨126

“疊加”的多重意義131

第四章 認知的邊界136

一、區分真實與想像的認知能力138

二、虛構與事實藝術製品對讀者與觀眾的不同影響143

三、轉移與模擬：連續統假設147

四、事實帶來的愉悅153

五、陷入模擬陷阱的虛構理論家157



第二部分 文化與信仰165

第一章 虛構是西方現代性的發明嗎？177

一、《源氏物語》對虛構的思考177

二、虛構文化的人類學邊界191

亞裡士多德怎麼辦？192

虛構問題的西方源頭192

戲劇與儀式：虛構VS行動194

幾個傳統社會中的行動與虛構197

阿蘭達人與“夢中生靈”197

庫納人的巫歌：悖論與表演性201

第二章 虛構與信仰206

一、虛構與信仰的遊戲208

與信仰的遊戲211

虛構的問題學功能214

二、宗教與虛構：彼此的交織218

無法控制的遊戲（17世紀）221

神話、宗教與虛構：《黑客帝國》（1999—2003）224

三、瀆神，虛構的邊界？234

《基督最後的誘惑》（1954）：妖魔化的反事實244

《傑瑞·斯普林格：歌劇》（2003）：元電視真人秀與戲仿249

第三章 法律的邊界253

一、與事實相關的輕罪258

二、從侵犯姓名權到侵犯個人隱私263

三、法理隱含的二元性272

四、虛擬世界是法外之地嗎？276

第四章 虛擬、現實與虛構287

一、（准）整體再現：交互與沉浸289

二、趣味合成世界295

扮假作真的虛擬世界297

場所的雜糅性（hybridation）301

遊戲化身：數碼分身還是人物？309

遊戲與虛構318

第五章 人，人物331

一、認同理論的更新334

二、共情文化341

三、新虛構悖論344

有用的虛構：作為鄰居的人物346

共情與道德348

四、共情VS認同351



第三部分 從一個世界到另一個世界359

第一章 現實世界與可能世界368

一、現實世界是可能世界中的一個嗎？373

指稱與現實374

世界的多元化384

二、虛構作品的本質特徵386

虛構的可能世界386

虛構的本體異質性390

第二章 不可能的可能世界402

一、虛構中的悖論之悖論404

二、非存在悖論409

三、虛構的結構悖論412

說謊者悖論，不可能的敘述者413

集合論悖論418

四、時間旅行的特殊個案419

悖論與災難420

17世紀的時間旅行427

第三章 虛構中的虛構邊界432

一、作為群落生境（biotope）的虛構世界435

氣象與食物435

小說國的時間與身體441

二、想像、真實與死亡449

傳說生物的死亡450

造物主的憂傷453

三、走向無差別的本體？456

第四章 虛構邊界與轉敘問題463

一、邊界的後撤466

本體論轉敘驅逐修辭學轉敘466

邊界位移與轉敘溶解472

二、偽轉敘與真邊界475

三、真實在場效應（effet de présence réelle）482

四、虛構內轉敘490

動機與轉敘悖論的融合度494

精神世界（mondes mentaux）495

錯誤信仰的世界497

闡釋的多元性501

字面性（littéralité）504

結論516

主要參考文獻531

人名譯名對照表604