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商品簡介
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儒家哲學本質上也是生態哲學。儒家生態哲學的理論結構為天人關係論、生態本體論、生態德性論、生態功夫論、生態境界論等，由此結構出發可以概括出具有內在邏輯聯繫的“儒家生態哲學史”。其發展脈絡是：先秦為奠基階段；兩漢為宇宙論建構階段；中經魏晉玄學的否定性深化，唐代的元氣論擴展，至宋明清達到本體化階段。天人合一是儒家生態哲學的根本原則，其內涵不斷豐富發展，最終定位為以“仁”為本體的人與自然的統一。天人合一即是仁。仁展開為天人合一，天人合一收攝則為仁。仁作為本體，在自然為天地之心、生生之德、宇宙的合目的性；在人為生態德性，並最終表現為與天地萬物為一體的生態境界。
本書是國內外首部論述儒家生態哲學史的專著，為深化對中華優秀傳統文化的認識，構建世界生態哲學的中國話語，奉獻人類生態文明建設的中國智慧，以及人們理解世界和提高修養境界，提供了理論引導。
本書是國內外首部論述儒家生態哲學史的專著，為深化對中華優秀傳統文化的認識，構建世界生態哲學的中國話語，奉獻人類生態文明建設的中國智慧，以及人們理解世界和提高修養境界，提供了理論引導。
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