La ciencia de la experiencia

Empezar燰 por decir que aqu?no hay nada que no se haya dicho. No obstante, lo que aqu?se encuentra es mi forma de ver, tan particular, situada y concreta que no tiene por qu?hacerle sentido a otro. Los temas son variados y su conexi鏮 imposible, pero fenomenol鏬icamente hay una consciencia apalabrando hechos. Tal vez no es un testimonio fiel y mucho menos un conjunto cerrado de an嶰dotas, sin embargo hay una ciencia que lo atraviesa: la ciencia del sujeto. El m彋odo es an嫫quico y obedece a relaciones m嫳 que a principios: hay acontecimientos, crisis y coyunturas que permiten partir a una discusi鏮 con lecturas, autoras y autores, hay conclusiones parciales y la forma importa m嫳 que el fondo. He elegido las palabras porque en ellas hay la cadencia y la lentitud que al mundo le falta y porque no hay nada que perder en su presencia. Dentro del m彋odo hay una obsesi鏮: la frase. La frase es m嫳 que un conjunto de palabras amontonadas para dar sentido, la idea siempre fue que s鏊o en la frase descansa la autoobservaci鏮. Hay intuici鏮, pero no se trata s鏊o de eso. Hay hechos, aunque no es una cronolog燰.