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商品簡介
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今天富饒的嶺南(包括廣東、廣西、海南島)和毗鄰的安南(大部分北越及紅河三角洲)地區，在唐代時還是一片邊遠地區的“蠻荒化外”之地，舊稱“南越”。本書即是關於這片神秘而燠熱之地的歷史文化研究，作者“遵循了上帝造物及從諾亞方舟登岸時的順序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然風物與山川地貌：從天空到海洋、岩石、河流、植物、野獸與鳥類，當然還有歷史地理、區域分佈、語言、人種、宗教、氣候等。
作者很好的歷史語言文獻的功底與人類學、民族學與民俗學的廣闊視野，使得本書集歷史研究、文化人類學研究與名物研究於一體；而唐代詩文與筆記史料中所呈現的中原唐人對南方土著的人文、宗教、風土、名物的認知與想像，使得本書不是在展示“博物館抽屜中的一些標本”，也不是把歷史“觀念化”，而是要真正地復蘇並認識那段歷史，在千變萬化的氣、味、音、色中，試圖探究這種南方的氣味和感覺——以朱雀為象徵——如何激發了在南越的唐人的想像力。
中古中國的熱帶地區，它以朱雀為其象徵。……我要考察其對於中古中國人的知識構成有何貢獻，同時考察其對於中國人的感覺、情感以及想像力的影響——或者反過來說，考察中國精神這個大熔爐如何改變了這一片土地。
本書的目的不是讓過去“觀念化”，而是以一種生動活潑而且感性的方式，去瞭解過去，而且不必犧牲其準確性。這意味著要嘗試將唐代人的中世紀世界，既看作是一個實有的境界，又看作是一種想像的詮釋。
——薛愛華
作者很好的歷史語言文獻的功底與人類學、民族學與民俗學的廣闊視野，使得本書集歷史研究、文化人類學研究與名物研究於一體；而唐代詩文與筆記史料中所呈現的中原唐人對南方土著的人文、宗教、風土、名物的認知與想像，使得本書不是在展示“博物館抽屜中的一些標本”，也不是把歷史“觀念化”，而是要真正地復蘇並認識那段歷史，在千變萬化的氣、味、音、色中，試圖探究這種南方的氣味和感覺——以朱雀為象徵——如何激發了在南越的唐人的想像力。
中古中國的熱帶地區，它以朱雀為其象徵。……我要考察其對於中古中國人的知識構成有何貢獻，同時考察其對於中國人的感覺、情感以及想像力的影響——或者反過來說，考察中國精神這個大熔爐如何改變了這一片土地。
本書的目的不是讓過去“觀念化”，而是以一種生動活潑而且感性的方式，去瞭解過去，而且不必犧牲其準確性。這意味著要嘗試將唐代人的中世紀世界，既看作是一個實有的境界，又看作是一種想像的詮釋。
——薛愛華
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