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本書集中探討這一論題:我們如何能夠在既不接受語言實在論、又不向任何一種語言唯心論示好的情況下,設想語言和實在的關係?維特根斯坦並不像其他語言哲學家那樣,先將語言和實在視作兩個完全不同的領域,然後再試圖在二者之間建立起某種關聯。他另闢蹊徑,將這種引發無限紛爭的二元對立模式拋擲一邊,轉而從作為語言使用者的人如何在其諸多生活形式中同實在相交融這一視角入手,探討紛繁複雜的語言實踐活動。只要看,不要想;只做描述,不構建任何理論。這便是維特根斯坦後期哲學的基本精神,而迪爾曼相當準確地把握住了它,並以此為線索打開了一個解讀維特根斯坦哲學的大思路。
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