本書為《拓犮黎的歷史：譯文①-⑤》（即第一部份的五冊譯文）之摘譯本，本書除將於本 （2018）年元月底上市外，且將於二月6-11日藉本書坊參展2018年臺北國際書展期間，于參展攤位B728以七折特價嘉惠所有購書者外，另有特別贈書活動，敬請所有讀者屆時蒞臨參閱指教。
在此節譯本中，編譯者將所有敘述重點分成六十個主題，依原文的前後次序羅列。此外，在每一主題前附上一頁手稿插畫，以凸顯該主題的內涵。讀者若欲進一步了解譯文中的相關資訊，可以參考完整的中譯本，以下為本節譯本的目錄：
此第一部份節譯本是依猶太教、基督教與伊斯蘭教這三個一神教傳統，把上帝創造宇宙作為歷史的開端，而人類的歷史則由亞當與夏娃的創造肇始。接著，作者以亞當與夏娃的子孫為所有人類的根基，來敘述不同族群的來源等相關傳述。
因此，上述三大一神教的傳統人物，如亞當、諾亞、亞伯拉罕、羅得、約伯、葉忒羅、約瑟、摩西與耶穌等，是以先知身份被描述，而阿拉伯人的先知胡德、誜立訶與穆聖的故事也被加入，使這部份歷史成了所謂的“先知史”。
除此之外，波斯人的先祖賈尤馬爾特與其後代子孫之統御，以色列大衛與所羅門等君王的統治，還有希臘與羅馬的一些君王記事，及阿拉伯人地方的統御者之傳說故事，都成為此部份的主要歷史事蹟之內容。於是這第一部份著述實為伊斯蘭教前的猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人與阿拉伯人之歷史陳述。
由於作者認為波斯人的歷史具有一脈相傳的連續性，於是在此第一部份著述中，波斯的傳述與歷史乃占有相當多的份量。對於一些未能知道其確切紀年與日期的事件，拓犮黎會在描述此等事件時，適時地加入波斯君王的事蹟，提出他對某些事件的歷史時期之看法。
此部份的最後則以穆聖的出生預示一個新的時代將來臨，以及一個時代（即波斯王朝）的即將告終。而穆聖是這整個先知歷史的最後承傳者，他將承先啓後，開創一個新時代。
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