Una iglesia en el mundo secular

La imagen de la Cena de Ema representa la recomposici鏮 de una crisis. En efecto, los doce disc甑ulos, despu廥 de la tragedia de la muerte de Cristo, se dispersaron: cada uno, como los dos peregrinos de Ema, sigui?su propio camino. Hay, por tanto, una comunidad destrozada, pero a m嫳 hay un cristianismo destrozado: hay, de hecho, una especie de deserci鏮, una hemorragia porque la imagen que los disc甑ulos ten燰n del cristianismo, de la experiencia de Cristo, era todav燰 una imagen carnal. Por tanto, una vez que Cristo ha desaparecido, hay una crisis del cristianismo y una crisis de la imagen cristiana. Si recuerdo el cristianismo de mi juventud, de mi infancia y lo comparo con la profanaci鏮 y destrucci鏮 del cristianismo actual, no puedo evitar sentirme triste. As?como los peregrinos de Ema se aferraron a las im墔enes de un cristianismo destrozado con la muerte de Cristo, el riesgo de nuestro tiempo es el de querer revivir un cristianismo que ya no existe.