中國花卉基礎3：竹譜(電子書)

父族

電腦打字會出現難以預料的驚喜，比如打上本期專題「父族」，卻出現「富足」二字，「父族」與「富足」立意分歧，細思竟意義暗合。遠古的狩獵、漁牧或農耕年代，多屬父系社會，原因是男人的力氣多大過女人，與獸搏鬥、與河流爭魚、與天地搶地盤等，男勝女。有了狩獵或農牧技術佳的父親， 生活自當比其他人家「富足」許多。
「父族」與「富足」雖暗合，「父族」有時候為了「富足」，必得遷徙，輾轉各地，如七○年代，大量南部農村人口，北上定居現今的新北市，遠離家園，提供勞動力或者找尋適當機會，邁向他的成功。遷徙者男多於女，為自己打拚，也改變後代子孫的命運；這情形在大陸亦然，農村人口於八○、九○年代，大規模從西北、西南，迎向東南重鎮，造就了城市的繁華，並讓後裔走上不同的路。專題「父族的行履」在追憶父親一脈的遷徙與奮鬥，扣合地誌與親情，為我們展現不同姿態的父族身影，請看楊明、郁馥馨、鄭淑瑩、劉雅郡、張信吉、李儀婷、謝三進、鄧文瑜的八則追索。
賈平凹以《廢都》為臺灣讀者熟悉，「大陸作家關鍵檔案」專欄，於可訓以民間傳統跟文人傳統詮釋賈平凹的文學養分來源，賴鈺婷甫獲得金鼎獎「最佳專欄」，本月拜訪山中部落。賴鈺婷文才與靈思兼備，雖行文嫻靜，然而這份嫻靜卻是奔竄大山與各地，細細沈澱之後的結晶。沒有動，就沒有後來的、我們所閱讀的沈靜。上個月因漏收稿件，暫停乙次許禕芳帶來兩個人、兩種際遇。行將八月，簡白記日本「終戰」定名的涵義祕辛，韋瑋逛茶街，介紹茶的歷史與烘焙技術，具產業古趣，林德俊在村上春樹的小說中找詩，果然是詩的魔法輪。「典藏臺灣數位記憶」愛亞介紹交通工具與人的互動，YOUTH SHOW第一二四站刊登國立高雄應用科技大學邱常婷〈他的名字〉，重返臺灣本土的風災傷痕，以素樸筆觸寫惴惴不安，顏艾琳評。
行文至此，已是匆匆七月下旬。八月將屆，另一段時光、另一種紀念。忽然想起北市武昌街城隍廟，平日香客多，選舉時政商雲集，神案的橫聯，寫著一看過就忘不了的幾個字︰「你也來了」。