西方哲學十五講（簡體書）

有兩種事物，征服了整個精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛將牢固地支配著一類智慧，就是哲學。本書系的內容設計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學；同時又能滿足大學通識課教學的需要。每一種書都有一定的知識系統，有相對獨立的學科范圍和專業性，但又不同于專業教科書，不是專業課的壓縮或簡化。重要的是能適合本專業之外的一般大學生和讀者，深入淺出地傳授相關學科的知識，擴展學術的胸襟和眼光，進而增進學生的人格素養。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內，出乎其外，把學問真正做活了，并能加以普及，因此對這套書作者的要求很高。本書系既注意知識的相對穩定性，重點突出，通俗易懂，又能適當接觸學科前沿，弓l發跨學科的思考和學習的興趣。本書系大都采用學術講座的風格，有意保留講課的口氣和生動的文風，有“講”的現場感，比較親切、有趣。本書系的擬想讀者主要是青年，適合社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物；如果用作大學通識課教材，教員上課時可以參照其框架和基本內容，再加補充發揮；或者預先指定學生閱讀某些章節，上課時組織學生討論；也可以把本書系作為參考教材。

張志偉，1956年生于北京。中國人民大學人文學院副院長、哲學系副主任、教授、博士生導師。中華外國哲學史浫常務理事、副秘書長。研究方向為德國哲學。學術作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學問題研究》（合著，教育部推薦研究生教材）、《西方哲學智慧》（合著，教育部十五規劃教材）、《西方哲學史》（合著，九五國家教委重點教材）等。

第一講 智慧的痛苦
一 什么是哲學
二 智慧的痛苦
三 問題與對話
第二講 哲學的誕生
一 希臘思想的起源
二 希臘哲學的基本特征
三 宇宙論的問題
四 本體論的轉向
第三講 蘇格拉底的問題
一 智者運動
二 蘇格拉底之死
三 德性即知識
四 “是什么”的問題
五 助產術
第四講 柏拉圖的“洞穴”
一 理想國
二 兩個世界
三 回憶說與靈魂轉向說
四 對理念論的反思
五 通種論
六 摹仿創世說
第五講 亞里士多德的形而上學
一 科學分類
二 原因論
三 形而上學
四 倫理學
第六講 晚期希臘哲學
一 伊壁鳩魯主義
二 斯多亞學派
三 懷疑主義
四 新柏拉圖主義
第七講 信仰的時代
第八講 人的發現
第九講 主體性的覺醒
第十講 大陸理性主義
第十一講 英國經驗主義
第十二講 社會政治理論
第十三講 康德的“哥白尼式的革命”
第十四講 費希特和謝林
第十五講 黑格爾的絕對唯心論
后記