Exegese zu Genesis 2,4b-7. Die Erschaffung des Menschen

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, P輐agogische Hochschule in Schw踀isch Gmd, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit widmet sich der Auslegung der alttestamentlichen Sch鞿fungserz鄣lung in Genesis 2,4b-7 und beleuchtet deren ungebrochene Aktualit酹. Ziel war es, eine Auslegung zu entwickeln, die die Sch鞿fungserz鄣lung vor einer fundamentalistischen Interpretation als Weltentstehungstheorie schzt und deren Wahrhaftigkeit in ihrer Wirkung und Bedeutung statt in einer historischen Faktizit酹 verankert sieht. Biblischer Sch鞿fungsglaube ist l鄚gst keine rein theologische Kontroverse mehr, sondern eine 鐪fentliche Debatte, in welcher dieser h酳fig, im Zeitgeist einer s鄢ularen Gesellschaft, als eine durch Wissenschaft und Technik erholte Perspektive mit dem Begriff des Fundamentalismus generalisiert wird. Dieser Terminus l酲st sich auf eine protestantische Bewegung in Amerika zurkfren, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts mit einer w顤tlichen Auslegung der Bibel der Evolutionstheorie entgegentrat und kontempor酺 wieder viele Sympathisanten findet, die als Vertreter eines Kreationismus das w顤tliche Verst鄚dnis dieser Texte zumindest als gleichberechtigte Welterkl酺ung verteidigen. Die Animosit酹 zwischen Religion und Wissenschaft erscheint uns oft unerwindbar, doch ist sie das wirklich? Ein Rkblick in die Kirchengeschichte zeigt, dass Religion und Wissenschaft keinesfalls zwangsl酳fige Konkurrenten sein msen. Schon fre Theologen wie Augustinus und Thomas von Aquin hinterfragten auch ohne Evolutionstheorie die zeitliche Dimension der Sch鞿fungserz鄣lungen. Unumst?lich hingegen erscheint die christliche Grundaussage, das von Gott Geschaffen-sein, welches sich als Wesensaussage mitten auf unsere Lebenswirklichkeit richtet. F die moderne Bibelwissenschaft generiert sich hieraus der Anspruch die Historizit酹 der Sch鞿fungserz鄣lungen kritisch zu hinterfragen, ohne deren Wahrhaftigk