Auf dem H鐬epunkt der europ鄜schen Hexenverfolgungen zwischen 1570 und 1630 entstehen v.a. in Frankreich und Deutschland zahlreiche d鄝onologische Traktate, die er die Macht des Teufels und das Wirken von Hexen und Zauberern reflektieren. Im Mittelpunkt steht dabei immer wieder das Konzept d鄝onischer T酳schung: Der Teufel und seine Helfershelfer gewinnen Gewalt er die Menschen, indem sie deren Einbildungskraft t酳schen und ihre Wahrnehmung durch 'Gaukelwerk' (praestigiae) verblenden.
Der vorliegende Band widmet sich dem frneuzeitlichen Konzept der illusio daemoniaca, indem er danach fragt, wie sich schon in den Hexentraktaten, aber auch in der zeitgen飉sischen europ鄜schen Literatur d鄝onische T酳schung in 酲thetische Illusion verwandeln kann. Analysiert werden dabei die Begriffs- und Konzeptgeschichte d鄝onischer Illusion (Semantik), ihre epistemischen Verbindungen zu anderen Wissensformationen (z.B. der zeitgen飉sischen Philosophie) sowie die 酲thetische Performanz des D鄝onischen sowohl in den Traktaten wie in narrativen Texten und auf der Bne. Ziel des Bandes ist es, im Sinne des SFB 1391 Andere 礬thetik eine 'andere' Genealogie der 酲thetischen Konzepte Schein und Illusion zu rekonstruieren.
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