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作者簡介
目次
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正德帝身後無子，由興藩世子朱厚熜繼皇帝位，是為嘉靖帝，文武百官請其入繼大宗，作為嗣子，改認堂伯弘治帝為父，而稱生父為叔，自此引發震動朝堂長達二十四年的“大禮議”。 為追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力鎮壓伏闕抗議的言官群體，導致左順門血案；編纂《明倫大典》，構建皇權正當性的理論文本；編造罪名以阻塞言路，扼殺士人“為王者師”的政治理想；不斷變更國家禮法，名為“恢復祖制”，實為提高生父的政治地位，鞏固自身皇權；又為操控群臣，大張閣權，幾易首輔，朝廷政治風氣日下，為黨爭愈演愈烈創造了條件。 本書通過“大禮議”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之異變，尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問題，嘉靖君臣唇槍舌劍，博弈多年，最後嘉靖帝如願將生父稱宗祔廟，也達成了皇權重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動搖了以“禮”為主的政治文化體系，皇權私化，名分禮秩混亂，導致了明中葉政治動盪、君臣衝突、社會失序的危機，乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。
作者簡介
尤淑君，浙江大學歷史系副教授，博士生導師，浙江大學仲英青年學者、浙江省之江青年社科學者，研究領域為明清政治文化史、近代東亞國際史及中國近現代外交史。
目次
緒論
一、研究動機
二、文獻綜述
三、章節安排
第一章 “大禮議”肇因、經過及結果
一、外藩入繼
二、繼嗣繼統之爭
三、左順門事件
小結
第二章 從《獻皇帝實錄》到《明倫大典》
一、從《獻皇帝實錄》到《明倫大典》的編纂過程
二、《明倫大典》內容釋義
三、《明倫大典》修纂意義
小結
第三章 禮制更定的政治文化意義
一、顯陵改制，建立世廟
二、分祀天地，改定郊禮
三、廟制變異，分建九廟
四、明堂復古，獻皇稱宗
五、廟制底定，睿宗祔廟
六、禮制與政治的關係
小結
第四章 從大禮議看嘉靖朝政治文化
一、明代前期的政治生態
二、公與私之間：名分的意義
三、首輔難為：從楊廷和到嚴嵩
四、從道不從君：言官的道德危機
小結
結論
附錄一：明代諸帝世系表
附錄二：大禮議編年表
徵引書目
一、研究動機
二、文獻綜述
三、章節安排
第一章 “大禮議”肇因、經過及結果
一、外藩入繼
二、繼嗣繼統之爭
三、左順門事件
小結
第二章 從《獻皇帝實錄》到《明倫大典》
一、從《獻皇帝實錄》到《明倫大典》的編纂過程
二、《明倫大典》內容釋義
三、《明倫大典》修纂意義
小結
第三章 禮制更定的政治文化意義
一、顯陵改制，建立世廟
二、分祀天地，改定郊禮
三、廟制變異，分建九廟
四、明堂復古，獻皇稱宗
五、廟制底定，睿宗祔廟
六、禮制與政治的關係
小結
第四章 從大禮議看嘉靖朝政治文化
一、明代前期的政治生態
二、公與私之間：名分的意義
三、首輔難為：從楊廷和到嚴嵩
四、從道不從君：言官的道德危機
小結
結論
附錄一：明代諸帝世系表
附錄二：大禮議編年表
徵引書目
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