社會學與中國研究

中國經驗✕社會學

「社會學中國化」還是「中國社會學」?

如果「社會學中國化」是指建立一個「中國社會學」，則猶如建立一個「中國物理學」，這是我不能認同的。但「社會學中國化」若是指要與中國社會文化結合，建立一個以中國資料為本的、經驗性的知識體系，則不但可能，而且必要。這也是中國社會學的學術自主性的應有之義。

——金耀基

本書以社會學視角探討中國現代化歷程與現代性建構，把握社會學中國化的意義。作者檢視中國研究與社會科學的相互關係，從「實證論社會學」與「理解社會學」的區別展開，以社會系統論、科層組織論等理論與方法觀照中國的社會、政治發展與現代化歷程。

1935年生於浙江天台，長於台灣，美國匹茲堡大學博士，香港中文大學社會學榮休講座教授、台灣中央研究院院士，曾任新亞書院院長、香港中文大學校長。

金耀基的學術生涯致力於以社會學方法與視角探討中國現代化之發展及中國現代性之構建，提出「沒有『沒有傳統的現代化』」，被譽為「中國現代化理論的第一人」，相關代表作含《從傳統到現代》、《百年中國學術與文化之變》、《大學之理念》、《中國社會與文化》、《中國政治與文化》、《中國的現代轉向》、《社會學與中國研究》、China’s Great Transformation等。

此外，金耀基有《劍橋語絲》、《海德堡語絲》和《敦煌語絲》三本散文集，及四冊書法集行世。

憶述我「學術書寫」的一些經歷與迴響——

「金耀基學術文集」自序 / xi

牛津版導言 / lxiii

範典與社會學的發展 / 1

社會學之起源與現況

實證論社會學的範典

理解社會學的範典

範典與社會學之發展

社會學的中國化—— 一個社會學知識論的問題 / 29

自覺或幻覺

社會學知識之普遍性問題：裏邊人主義

實證科學範典與社會學

多元的社會學範典

現代性論辯與中國社會學之定位 / 51

社會學與現代性

從美國的現代化理論到現代性的論辯

全球化、文化轉向與多元現代性

文化認同與中國社會學的定位

中國研究與社會科學—— 兼評《毛澤東的革命與中國政治文化》 / 73

由「天下學」到「世界學」

社會科學在當代中國研究之角色

中國的政治文化與權威問題

對索羅門中共研究之一些考察

中國的形象：在魔鬼與烏托邦之外—— 評白魯恂《中國引介》並兼論其他 / 99

中國研究、漢學與社會科學

中國之真實與形象

中國政治體系之性格及其發展

中共現代化之諸面相

中國傳統與共產主義

在魔鬼與烏托邦之外

從社會系統論分析辛亥革命 / 125

革命與社會系統

辛亥革命之剖解

辛亥革命之「革命」的性格

中共社會主義之困境—— 論中共三十年來的意理與組織 / 145

馬列主義、毛澤東思想的困境

中共之組織上的困境

中共「反科層的組織型模」—— 歷史的與比較的分析 / 173

文化大革命中反官僚主義之文化的及象徵的意義

合理化、科層制度化與現代社會

科層組織在中西方受到批判

中共反科層組織型模之意義及制限

現代化與中國的歷史之路 / 233

研究中國宗教的社會學範式

—— 楊慶堃眼中的中國社會宗教（與范麗珠合著） / 261

傳統中國社會裏宗教的地位

理解宗教在中國社會中的功能性作用

制度性宗教和分散性宗教的概念：貢獻與問題