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商品簡介
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在某種意義上，作為廣義的文明批判與反思，《莊子·外篇》的筆觸較《莊子·內篇》更為犀利。因為哲學之思是一種切己的生存活動，所以，專題性地對外篇加以逐篇解讀，並非出於單純的理論興趣或學術旨趣。閱讀與致思作為哲學之思的生存活動，可以實現在對《莊子》文本的每一段文字的咀嚼之中。因此，本書如此呈現，就是對經由《莊子》走向自身的自由與自然生存的實證。其間有著三個基本的見識：其一，政治之維與仁義之維（流俗道德之維）既不是生存的本質維度，更不是其唯一維度，生存具有無窮的未知可能性。其二，天地作為每一存在者以及所有存在者的存在之域，是一個無限性整體。一方面，天地具有不為任何個別存在者所佔有的自在性與外在性；另一方面，天地具有超越任何個別存在者的自然秩序。其三，天地作為人處身其中的生存領域，其自在的無限性與自然的秩序性，拒斥政治-仁義（道德）-教化的本質一貫性，而有著政治、道德、教化與隱喻四個界域的相對獨立性劃分，以使自由的普遍性得以可能。
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