作者簡介：
路易‧阿爾都塞（1918—1990），法國哲學家，60年代以來最重要的馬克思主義思想家，對當代眾多人文社會科學領域的知識變遷影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校，傅柯、德里達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前出版有《孟德斯鳩：政治與歷史》《保衛馬克思》《閱讀《資本論》》《列寧與哲學》《立場》等十部著作，以及《意識形態與意識形態國家機器（研究筆記）》等重要論文。死後陸續整理出版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《精神分析論集》《論再生產》《在哲學中成為馬克思主義者》《怎麼辦？ 》等近二十種。
譯者簡介：
吳子楓，原名吳志峰，文學博士，江西師範大學阿爾都塞與批評理論研究中心主任，文學院教授，巴黎高師哲學系訪問學者，北京大學中文系訪問學者。主要從事中國現當代文學研究與法國理論的翻譯與研究。譯著有《文學中的城市》《什麼是主體性？ 》《康德的批判哲學》（校者）《政治與歷史：從馬基雅維利到馬克思》《論再生產》《在哲學中成為馬克思主義者》《黑母牛》等。
《論再生產》的第一章應該會在第二卷中擴展，根據「告讀者」的預告，在第一卷的「大迂迴」之後，第二卷將發展出「一個關於哲學的科學定義」。然而《論再生產》的第一卷直到作者過世五年後才完整出版，至於第二卷，則從未寫出來。不過在1970年代，阿爾都塞卻以某種方式重寫了這部不存在的哲學教材：首先是在1976年以140頁手稿的形式[即《在哲學中成為馬克思主義者》]；然後，一兩年後，以我們在這裡出版的這個文本的形式……熟悉阿爾都塞著作的人會注意到，1978年的這本「教材」在引導「非哲學家」讀者進入哲學之門的同時，也在引導他們進入作者的哲學之門，特別是阿爾都塞從1966—1967年的「反理論主義」轉向出發制定的哲學之門。
——戈什加連（本書法文版編）
作為《論再生產》的哲學續篇和《在哲學中成為馬克思主義者》的姊妹篇，它對於「馬克思主義哲學」的重要性，相當於《論再生產》對馬克思主義歷史科學的重要性。
——吳子楓（本書中文版譯者）
中文版阿爾都塞著作集序（艾蒂安·巴利巴爾） / 1
法文版序（吉羅默·西貝爾丁-勃朗） / 1
法文版編說明（GM 戈什加連）/ 27
第一章「非哲學家」會怎麼說? / 31
第二章哲學與宗教/ 47
大迂迴/ 89
第三章抽象/ 95
第四章技術抽象與科學抽象/ 115
第五章哲學抽象/ 133
第六章自然狀態的神話/ 145
第七章什麼是實踐? / 157
第八章生產實務/ 173
第九章科學實踐與唯心主義/ 185
第十章科學實踐與唯物論/ 201
第十一章意識形態實踐/ 219
第十二章意識形態國家機器/ 233
第十三章政治實踐/ 261
第十四章精神分析實踐/ 285
第十五章藝術實踐/ 305
第十六章哲學實踐/ 317
第十七章佔統治地位的意識形態與哲學/ 331
第十八章哲學的理論實驗室/ 343
第十九章意識形態與哲學/ 359
第二十章哲學與階級鬥爭的科學/ 367
第二十一章一種新的哲學實踐/ 381
第二十二章辯證法，規律還是論點? / 387
附錄/ 399
英文版導言：寫給非哲學家的哲學，還是寫給哲學家的非哲學? （華倫‧蒙塔格） / 401
關鍵字對照表/ 423
譯後記/ 442
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