O Abismo

As vis髊s de mundo das culturas da Terra antiga coincidem em v嫫ias refer瘽cias ao in獳io do mundo. ?o caso da origem primordial do caos e da escurid緌, os abismos profundos. Seria isso literal ou figurado? E se fossem ambos? Esta tese da mitologia comparada fornece um exemplo claro de como o universo ?um espelho, uma coisa da outra, visto que o metaf疄ico ou espiritual ?uma imagem do material, dos fen獽enos ou formas, e vice-versa. Os deuses personificavam conceitos elementares, e essa hierarquia de deuses abrangia aspectos do cosmos. Esses deuses eram reais? Eram extraterrestres, seres de outras dimens髊s ou representa踥es arquet甑icas dos fen獽enos do mundo? Ou v嫫ios, ou todos, os significados acima?
De acordo com essas descri踥es, o universo-mundo foi produzido a partir de um estado n緌 f疄ico, ou universo et廨ico, e posteriormente produziu dimens髊s, entre as quais estaria a mais vol嫢il, 嫳pera e vulner嫛el: a f疄ica. O planeta Terra teria sido uma entre bilh髊s somente nesta gal嫞ia, uma entre milhares de milhares de gal嫞ias produzidas, todas com suas mtiplas dimens髊s. A esfera terrestre teria passado por processos de destrui誽o quase completa e se reconstru獮o, com cavidades em seu interior. Da?surge a teoria da "Terra Oca", tamb幦 avaliada nesta tese. Nesses processos, os deuses teriam lutado entre si e teriam sido os controladores e personifica踥es dos poderes do cosmos.
As mitologias se referem ao primeiro deus da mat廨ia por diferentes nomes: Plat緌 o chamava de Demiurgo; os eg甑cios o chamavam de Atum; os gn鏀ticos, de Ialdabaot; a cultura aramaica, de Sakla; os judeus, de Samael; os gregos, de Cronos; os hititas, de Aralu; os romanos, de Saturno; o cananeu, de Dagon. Nem todas as hist鏎ias seguem a mesma linha cronol鏬ica ou geneal鏬ica, mas concordam nos pontos mais interessantes sobre a origem que o G瘽esis b燢lico atribui a um estado de escurid緌 como o in獳io de tudo. A rebeli緌 de Ialdabaot teria sido a primeira no mundo material, por assim dizer, e dela surgiram muitas outras, como a rebeli緌 de Lifer, muito mais tarde. Coincidentemente, a ufologia poderia estar conciliando essa ideia de Ialdabaot com a hist鏎ia draconiana-orionita.
Este trabalho conclui com a forma誽o da mat廨ia por meio de uma conex緌 com todos os principados, autoridades, poderes, potentados, kosmokrator (hostes do mal das regi髊s celestes), anjos negros, esp甏itos sombrios e dem獼ios, e todas as suas hierarquias. Esta primeira parte tamb幦 delineia a figura dos deuses primordiais e as descri踥es de culturas antigas a respeito da origem do cosmos, do sistema solar e do planeta Terra.