為學、治國與生死：儒道兩家思想散論

深入淺出：適合一般大眾讀者參考
主題突出：分析孔孟荀論學之異同
學習必備：可作為怎樣學習的寶典
以短小篇幅分析孔孟荀的為學之道，旁及道家治國處世之法，值得讀者參考。
本書為研究先秦儒道兩家思想之專著，共分三部分，首部分論孔孟荀論學、次部分談老子的治國思想，第三部分析述莊子的生死觀。
第一部分孔子論學篇、孟子論學篇和荀子論學篇。每篇各有六章，包括學的重要性、學的目的、學的功效、學的方法、學的態度和學的對象，各篇從多角度研討孔子、孟子和荀子對學的看法和態度。雖然其大體相同，但其中差異之處不少，而這些「小異」正為作者用力披露之處，讀者至宜小心細察。
第二部份談老子的治國思想，共分六章，包括何謂「無為」、聖人與侯王、無為而無不為、有為而善為、有為而反為，以及有為若無為。本部分通過老子的治國思想對老子「以無為治國」作深入的考察，並提出作者的獨特見解，至為精彩，為研究老子思想不可多得之論說，具有很高的參考價值。
第三部分為莊子的生死觀，共分七章：精神不朽與形軀生死、重視生命、有生必有死、樂死情懷、生死循環、曠達的「生死觀」，以及樂道至要，全面考察莊子的樂死情懷及其曠達的「生死觀」之緣由。
本書全面探討了儒道兩家思想上幾個重要課題，為認識儒道兩家的重要著作，甚具學術價值，適合一般喜愛研究儒道兩家思想的學者，尤其是年青學者參考閱讀。

黃兆漢，1941年出生。澳洲國立大學哲學博士（道教史）、香港大學文學碩士（詞曲史）、香港大學一級榮譽文學士（中國文哲）。曾任教於香港大學、澳洲國立大學、西澳洲墨篤克大學、巴黎索邦法國高等研究院及澳門東亞大學，講授詞曲史、戲劇史、道教史和藝術史，為博士、碩士研究生指導教授。1998年退休前為香港大學中文系正教授。現旅居澳洲，從事中國書畫藝術創作及教授。
黃教授著作甚豐，包括詞曲研究17種，粵劇研究7種，哲學與宗教研究11種，藝術研究9種，文學及藝術創作9種，共53種；另有論文數十篇。
黃教授現為香港大學饒宗頤學術館名譽研究員、澳洲塔省博物及藝術館名譽首席顧問（中國藝術及古物）、北京師範大學—香港浸會大學聯合國際學院藝術文化中心名譽顧問、香港特別行政區康樂及文化事務署博物館專家顧問、中國四川省社會科學院宗教研究所道教研究室特邀研究員、澳洲中國藝術協會會長、澳中友好協會塔州分會贊助人、任劍輝研究計劃總策劃人。

自序
引言
第一部分：孔孟荀論學
第一篇：孔子論學篇
第一章 學的重要性
第二章 學的目的
第三章 學的功效
第四章 學的方法
第五章 學的態度
第六章 學的對象
第二篇：孟子論學篇
第一章 學的重要性
第二章 學的目的
第三章 學的功效
第四章 學的方法
第五章 學的態度
第六章 學的對象
第三篇：荀子論學篇
第一章 學的重要性
第二章 學的目的
第三章 學的功效
第四章 學的方法
第五章 學的態度
第六章 學的對象

第二部分：老子的治國思想
第一章 所謂「無為」
第二章 聖人與侯王
第三章 無為而無不為
第四章 有為而善為
第五章 有為而反為（或有為若反）
第六章 有為若無為

第三部分：莊子的生死觀
第一章 精神不朽與形軀生死
第二章 重視生命
第三章 有生必有死
第四章 樂死情懷
第五章 生死循環
第六章 曠達的「生死觀」
第七章 樂道至要
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