從笛卡兒到尼采的形上學中的神、人、世界（簡體書）

《從笛卡兒到尼采的形上學中的神、人、世界》初版於1967年，是洛維特最重要的哲學作品之一。有別於以往以「批判意圖」為先導的作品，他在這部著作中正面闡述了自己的自然哲學觀點，透過九章的篇幅，精煉闡述了笛卡爾、康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈、馬克思、施蒂納、尼采、胡塞爾、海德格爾和薩特林等著名哲學家的思想，並在最後一章中討論了。洛維特先前的著作帶有明顯的悲觀主義底色，他認為現代思想無法真正克服虛無主義、重新實現人對自然世界的歸屬，即便是試圖「將人重新迻譯入自然」的尼采。但在「發現」斯賓諾莎哲學之後，洛維特看到了一種“真正擁有未來的思想”，它克服了尼采自然哲學的缺陷，並向我們揭示了一種無目的的、永恆的、與自然合一的生活的可能性。譯者另補充兩篇與本書內容高度相關的文章作為附錄，分別是《近世哲學的世界概念》與《​​自然與歷史》，極具參考價值。

卡爾洛維特（1897-1973），二十世紀德國最重要的哲學家與思想史學家之一，師從胡塞爾與海德格爾，生前執教於海德堡大學。他閱歷豐富，曾在一戰中負傷、在二戰中遭到迫害流亡，輾轉於各國和地區。洛維特一生著作頗豐，本書與《從黑格爾到尼采》《世界歷史與救贖史》是他最重要的三部作品。

安靖，南開大學哲學院副教授、外國哲學教學室主任。研究方向：形上學的歷史與問題、當代德法自然哲學與哲學宇宙論、斯賓諾莎與斯賓諾莎主義。

前言

導言

第一章笛卡爾

第二章胡塞爾、海德格、瓦雷裡、薩特對笛卡兒式自我反思的化用

第三章康德

第四章費希特

第五章謝林

第六章黑格爾

第七章費爾巴哈、馬克思和施蒂納

第八章尼采重新贏得世界的嘗試

第九章斯賓諾莎：神即自然

附錄一近世哲學的世界概念

附錄二自然與歷史