商品簡介
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名師親筆示範 × 字帖描紅臨摹 × 特選滑順紙張 × 貼心攤平裝幀 × 30日持續練習 = 打造自己專屬的作品集
從〈蘭亭集序〉啟筆,成就你的專屬勇氣之作
朱雀文化以「寫出勇氣」為主題,推出五大經典佳作硬筆習字帖──〈蘭亭集序〉、〈正氣歌〉、〈桃花源記〉、〈岳陽樓記〉與《般若心經》。
〈蘭亭集序〉由書畫名家劉嘉成老師親筆書寫,筆觸乾淨俐落、結構分明。系列結合老師示範手帖、描紅臨摹,搭配180度攤平膠裝,每日不間斷練字,不僅汲取經典正能量,也能搭配落款,留下屬於你的專屬勇氣作品。
從落筆到賞味,打造獨有的專屬作品
特色一:五大經典硬筆系列
包含〈蘭亭集序〉、〈正氣歌〉、〈桃花源記〉、〈岳陽樓記〉與《般若心經》,每本書皆以經典篇章為範本,引領讀者細細品味文字背後的意涵與力量。
特色二:原作呈現,細賞筆意
完整呈現劉嘉成老師自運〈蘭亭集序〉的全文、落款與用印,細細欣賞老師每一筆、每一字的力量,感受文章深厚意境。
特色三:描紅練習,手腦共舞
提供 30 個描紅範本,跟隨老師筆法練習,從筆畫結構到行氣與節奏感,逐步體會文章美感,手腦同步享受書寫樂趣。
特色四:落款用印,自成作品
依照老師落款示範,掌握落款技巧。書頁攤平設計、紙張滑順好寫,完成後可自行撕下裱褙,創作屬於自己的完整作品。
從〈蘭亭集序〉啟筆,成就你的專屬勇氣之作
朱雀文化以「寫出勇氣」為主題,推出五大經典佳作硬筆習字帖──〈蘭亭集序〉、〈正氣歌〉、〈桃花源記〉、〈岳陽樓記〉與《般若心經》。
〈蘭亭集序〉由書畫名家劉嘉成老師親筆書寫,筆觸乾淨俐落、結構分明。系列結合老師示範手帖、描紅臨摹,搭配180度攤平膠裝,每日不間斷練字,不僅汲取經典正能量,也能搭配落款,留下屬於你的專屬勇氣作品。
從落筆到賞味,打造獨有的專屬作品
特色一:五大經典硬筆系列
包含〈蘭亭集序〉、〈正氣歌〉、〈桃花源記〉、〈岳陽樓記〉與《般若心經》,每本書皆以經典篇章為範本,引領讀者細細品味文字背後的意涵與力量。
特色二:原作呈現,細賞筆意
完整呈現劉嘉成老師自運〈蘭亭集序〉的全文、落款與用印,細細欣賞老師每一筆、每一字的力量,感受文章深厚意境。
特色三:描紅練習,手腦共舞
提供 30 個描紅範本,跟隨老師筆法練習,從筆畫結構到行氣與節奏感,逐步體會文章美感,手腦同步享受書寫樂趣。
特色四:落款用印,自成作品
依照老師落款示範,掌握落款技巧。書頁攤平設計、紙張滑順好寫,完成後可自行撕下裱褙,創作屬於自己的完整作品。
作者簡介
劉嘉成老師
現任國立臺灣藝術大學書畫藝術學系專任助理教授,自幼即浸潤於書畫藝術的學習,長年耕耘於書法與篆刻領域,是國內知名書畫篆刻家。除傳統書藝外,亦積極推廣硬筆書法,曾任《國語日報》硬筆教學老師。
著有《從零開始學硬筆楷書》、《練字3000》、《臨帖時光,硬筆寫字的日常練習──曹全碑》及《零基礎易學!常用字1500習字帖》(朱雀文化出版),既能引導初學者入門,也適合愛好者在臨習經典中提升書寫功力。
現任國立臺灣藝術大學書畫藝術學系專任助理教授,自幼即浸潤於書畫藝術的學習,長年耕耘於書法與篆刻領域,是國內知名書畫篆刻家。除傳統書藝外,亦積極推廣硬筆書法,曾任《國語日報》硬筆教學老師。
著有《從零開始學硬筆楷書》、《練字3000》、《臨帖時光,硬筆寫字的日常練習──曹全碑》及《零基礎易學!常用字1500習字帖》(朱雀文化出版),既能引導初學者入門,也適合愛好者在臨習經典中提升書寫功力。
目次
〈蘭亭集序〉
永和九年歲在癸丑暮春之初會于會稽山陰之蘭亭脩禊事也群賢畢至少長咸集此地有崇山峻嶺茂林脩竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次雖無絲竹管絃之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以遊目騁懷足以極視聽之娛信可樂也夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之內或因寄所託放浪形骸之外雖趣舍萬殊靜躁不同當其欣於所遇暫得於己快然自足不知老之將至及其所之既倦情隨事遷感慨係之矣向之所欣俛仰之間以為陳跡猶不能不以之興懷況脩短隨化終期於盡古人云死生亦大矣豈不痛哉每覽昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之於懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作後之視今亦由今之視昔悲夫故列敘時人錄其所述雖世殊事異所以興懷其致一也後之覽者亦將有感於斯文
永和九年歲在癸丑暮春之初會于會稽山陰之蘭亭脩禊事也群賢畢至少長咸集此地有崇山峻嶺茂林脩竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次雖無絲竹管絃之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以遊目騁懷足以極視聽之娛信可樂也夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之內或因寄所託放浪形骸之外雖趣舍萬殊靜躁不同當其欣於所遇暫得於己快然自足不知老之將至及其所之既倦情隨事遷感慨係之矣向之所欣俛仰之間以為陳跡猶不能不以之興懷況脩短隨化終期於盡古人云死生亦大矣豈不痛哉每覽昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之於懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作後之視今亦由今之視昔悲夫故列敘時人錄其所述雖世殊事異所以興懷其致一也後之覽者亦將有感於斯文
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