中國古典學(第八卷)（簡體書）

本書為綜合性學術刊物，登載以中國古代經典著作為考察對象的語言、文學和文獻研究的論文，各學科的專題研究與跨學科的綜合研究並重，旨在傳承中華民族優秀傳統文化，弘揚古典人文精神，堅持求真務實、守正出新，推動中國古典學的發展。本刊立足於中國古典學研究，針對中國古典文學中的文本形態問題、中國古典語文學中的語言形式問題、中國古典文獻學中的物質形態問題，借助語言、文學、文獻、歷史、考古等多學科的交叉對話，展開深入的專題討論，是文獻學、古代文學、歷史學、考古學等學科綜合研究的典範。本刊已列入《中國學術期刊網絡出版總庫》和CNKI系列數據庫。作者均為目前國內外中國古典學研究領域卓有成績的專家。本期為第八卷“禮學文獻專卷”，內容圍繞傳統文化中的“禮”展開。“禮樂”“禮法”，禮在中國傳統文化中佔據了非常重要的地位。“十三經”中以禮專門的有三門，《周禮》《儀禮》《禮記》，其他經典如《詩》《書》《春秋》三傳中也有諸多關於對“禮”的闡釋與申發。而“禮”古來即稱難讀難懂，關於禮的基本文本的闡釋、禮所包含的各種具體儀節的說明，以及在三禮文本出現之前，甲骨、金文中所反映的先民的禮，無一不是現在研究者重點關注的對象。近年來，禮學的研究不僅僅拘囿于傳統文獻學的考據方法，開始注重與考古、歷史、圖像等結合，如考古名物的實證研究、出經入史的禮制研究等，在扎實的文本校勘考據基礎上，致力重構經典文本的歷史語境，不僅考釋字句和禮儀細節，更結合文本的成書背景、作者的時代，來理解禮典的內在邏輯和思想意圖。這些都大大拓展了禮學研究的詮釋視野，體現了多維交叉的現代學術屬性。本卷所收諸篇論文就非常鮮明地體現了這些特點。如賈海生《西周初期湯邑殷民對殷禮的堅守》，通過青銅器銘文考證在周禮之前，西周初期的殷遺民如何遵循殷禮。徐淵《金文“對揚”新詁》，考釋銘文中“對揚”二字，由之論及所涉的西周禮儀。王鍔《“三恪二王后”禮新探》，對於禮學典籍中常見的“三恪二王后”結合歷史材料發明新義，並由之論述西周時期乃至後來新王朝統治者如何以此禮昭示正統。陳緒波《禮經門??考》，對於古來即聚訟紛紜的門內有一??還是二??，結合歷史上諸多禮學家的解釋及圖