| 自序 | 5 |
| 第一章 導論 | 13 |
| 第一節 從直觀問題到現實與世界 | 13 |
| 第二節 介於哲學和藝術之間的跨文化研究 | 24 |
| 第三節 以現象學考察中國古代畫論 | 31 |
| 第四節 繪畫、直觀與身體自我 | 40 |
| 第五節 圖像與現實的關係 | 53 |
| 第六節 圖像的實行向度 | 62 |
| 第七節 山水畫是不是一種風景畫？ | 78 |
| 第二章 山水畫現有的研究成果與尚待探究的問題 | 87 |
| 第一節 有關山水畫的學術論述 | 87 |
| 第二節 當代跨文化美學的困境 | 112 |
| 第三章 有關山水畫之省思的前提與開端 | 141 |
| 第一節 早期繪畫與顧愷之的「傳神」 | 141 |
| 第二節 表達、氣與圖像理論 | 146 |
| 第三節 謝赫論「氣韻」 | 183 |
| 第四章 以世界與身體思考山水畫 | 205 |
| 第一節 宗炳論山水與世界的開顯 | 205 |
| 第二節 王微論繪畫的優勢 | 237 |
| 第三節 張彥遠論「自然」 | 246 |
| 第四節 荊浩論「真景」 | 254 |
| 第五節 五代論「世界──圖像」 | 283 |
| 第六節 「世界──圖像」完成於北宋 | 291 |
| 第五章 從接收美學到美學工夫 | 297 |
| 第一節 郭熙論棲居於「世界──圖像」中 | 297 |
| 第二節 韓拙對「世界──圖像」的體系化 | 347 |
| 第六章 結論與瞻望 | 399 |
| 第一節 中國古代的「世界──圖像」與富有倫理學意義的美學工夫 | 399 |
| 第二節 針對當代美學和圖像理論的結論：經由畫面思考 | 411 |
| 第三節 哲學瞻望：從凝視到棲居 | 423 |
| 徵引書目 | 431 |
| 索引 | 453 |
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