고려시대 사람들의 의복식 생활 高麗時代人們的服飾生活(電子書)

공부를 시작하면서 내가 처음 주제로 잡은 것은 고려시기의 대간제도臺諫制度였다. 지금은 이 주제의 실체가 그런대로 밝혀져 있지만 1960년대 후반기까지만 하여도 연구가 미미한 상황이어서 어느 수준의 해명에만도 10여년의 시간이 소요되었다. 그런데다가 다들 알고 있듯이 대간제도는 정치의 핵심이 되는 조직의 하나였고, 따라서 왕권과 재추宰樞･상서6부 등 국가를 운영해가는 중요 기구･인원들과 긴밀히 연결되게 마련이었다. 그러니 자연스레 이들에 대한 이해에 적지 않은 노력을 기우려야 했고, 그 과정에서 정치권력의 특성과 고려사회 자체의 성격론 문제가 대두되면서 이들 주제의 논의에도 참여하였다. 그러다보니 주변에서는 나를 고려시대의 정치사 내지 정치제도사를 공부하는 사람으로 치부하였고 그게 사실이었다. 하지만 특히 학생들 앞에서 강의를 해가는 동안 당시의 정치상황 뿐 아니라 당대인들이 무엇을 어떻게 먹고, 어떤 옷을 입었으며, 또 어떤 집에 살았는가 등등의 실제 생활상에 대해 제대로 이야기를 해주지 못하는게 늘상 마음속 한 구석에 자리잡고 있었다. 그럼에도 바쁘다는 핑계를 구실 삼아 이 짐을 덜기 위한 준비작업은 정년을 앞둔 얼마전에야 시작하였다. 한데 정작 퇴직을 하고나서도 그동안 마무리를 짓지 못한 『고려시대사』의 증보 작업과 『고려사』 백관지와 선거지의 역주를 마치는데 또 몇 년간의 시간을 보내야 했다. 그리고 나서야 기초 작업을 겸해 우선 『고려사』 여복지의 역주에 착수하였는데, 결과는 기대했던 것에 훨씬 미치지 못하였다. 그럼에도 용기만은 잃지 않고 결과물의 제목을 『고려시대 사람들의 의･식･주衣食住 생활』이라 정해 놓고 모아온 자료들을 그에 맞추어 분류･정리하고 먼저 의생활衣生活에 대해 붓을 들었다. 그렇지만 얼마 못가서 나는 곧 좌절에 빠지고 말았다. 내용이 짐작했던 것보다 방대한 데다가 나처럼 이 방면에 아무런 소양이 없는 처지에서 접근이 매우 어렵다는 것을 절실하게 느꼈기 때문이다. 그렇다고 중간에 포기할 수도 없어서 억지로 조금씩 추진해 갔는데 그러니 힘은 힘대로 들고 제대로 진척은 되지 않았다. 이에 즈음하여 나는 애초의 계획이 너무 무모했다는 것을 새삼 깨닫게 되었다. 그리하여 고심 끝에 내린 방안이 식음食飮 생활과 주거住居 생활에 대한 것은 후일로 미루고 의복식衣服飾 생활에 관한 것이나마 마무리지어 보자는 것이었다. 그 결과로 내놓는 것이 이 책이지마는, 그나마 의복식 자체의 제작이나 기술적인 문제 등은 거의 다루지 못하였고 다만 그것들을 통한 생활사의 이해에 도움을 얻어보자는 수준의 책자임을 이해하여 주시기 바란다. 아울러 그 과정에서 왕실이나 신료들과의 관련성보다는 민인民人들과 얽힌 내용에 좀더 유의하고자 했으나 그 취지에 얼마나 부합되게 이루어졌는지 자신이 가지 않는데, 이점 역시 양해하여 주셨으면 한다. 부가해서 한 가지 더 양해를 구할 것은 복두幞頭 역시 중요한 관모冠帽의 한 종류이고, 상의국尙衣局･도염서都染署･잡직서雜織署도 의복식과 관련이 깊은 기구들로서 재삼 검토가 필요한 부분이기는 하나 얼마 전에 정리하여 논문으로 발표한 일이 있어 이 자리에서는 먼저번 그대로의 글을 ‘부록’이라는 이름으로 덧붙여 두었으므로 참고로 이용하여 주시기 바란다. 시장성이 별로 없어 보이는 이 책자를 기꺼이 맡아 출판해준 경인문화사의 담당자들에게 이 자리를 빌어 감사의 뜻을 표하여 둔다. 아울러 관련 자료들을 찾고 수집하는 과정에서 여러 모로 노력을 아끼지 않은 고려대학교 대학원의 고려시대사 전공자들에게도 고맙다는 인사를 전하고자 한다. 2016년 8월 저자 박용운 씀 （以下為AI翻譯，僅供參考） 我開始學習時，最初選定的主題是高麗時期的臺諫制度。雖然現在這個主題的實質已大致明朗，但在1960年代後期以前，相關研究仍微不足道，僅達到一定程度的闡明就耗費了十多年的時間。而且，眾所周知，臺諫制度是政治的核心組織之一，因此必然與王權、宰樞、尚書六部等國家運作的重要機構和人員緊密相連。自然而然地，我必須投入大量精力去理解這些方面，並在此過程中，隨著政治權力特徵和高麗社會本身性質問題的出現，我也參與了這些主題的討論。 因此，周圍的人都把我歸類為研究高麗時代政治史或政治制度史的人，事實也確實如此。然而，特別是在給學生們授課的過程中，我心中總有一塊地方感到遺憾，那就是我無法充分講述當時的政治情況，以及當時人們如何飲食、穿著什麼衣服、住在什麼樣的房子等等實際生活狀況。儘管如此，我還是以忙碌為藉口，直到退休前不久才開始為減輕這個負擔做準備。然而，真正退休之後，我又花了幾年的時間才完成了尚未完成的《高麗時代史》增補工作，以及《高麗史》百官志和選舉志的譯註。 之後，我才著手進行《高麗史》輿服志的譯註，兼作基礎工作，但結果遠不如預期。儘管如此，我沒有失去勇氣，將成果定名為《高麗時代人們的衣食住生活》，並據此分類整理了收集到的資料，首先動筆撰寫了衣生活的部分。然而，沒過多久我就陷入了挫折。因為內容比想像中龐大，而且我這樣對這方面毫無素養的人，深切感受到切入的困難。儘管如此，我也不能半途而廢，只好勉強一點一點地推進，結果就是既費力又沒有實質進展。 此時，我才再次意識到最初的計畫是多麼的魯莽。經過深思熟慮後，我決定將飲食生活和居住生活的內容推遲到日後再談，只希望能完成服飾生活的部分。這本書便是這個結果，但其中幾乎沒有涉及服飾本身的製作或技術問題，僅希望能透過它們來幫助理解生活史的層面，敬請諒解。此外，在過程中，我試圖更留意與平民相關的內容，而非與王室或臣僚的關聯性，但對其是否符合初衷，我並不自信，這一點也請諒解。另外，還有一點需要請求諒解的是，幞頭也是一種重要的冠帽，而尚衣局、都染署、雜織署也是與服飾密切相關的機構，這些都需要再次檢討，但我最近已整理並發表了相關論文，因此在此將之前的文章以「附錄」的名義附上，供參考利用。 我藉此機會向景仁文化社的負責人表達謝意，他們欣然接受並出版了這本市場性不高的書。同時，我也要向在高麗大學研究所學習高麗時代史，並在尋找和收集相關資料的過程中不遺餘力地付出的各位學生表達感謝。 2016年8月 作者 朴龍雲 敬上