商品簡介
Bu İsrail Politikasının Kurucu Efsaneleri kitabının okuması ne din? ne de siyas?hi蓫ir karışıklık meydana getirmemelidir.Tevrat'ın ve "tarih?kitaplar"ın (驆ellikle Yeşu, Samuel ve Krallar kitaplarının) siyonist yorumunun tenkidi, hi蓫ir şekilde Kitab-ı Mukaddes'in bir ksenişi ve onun insanlaşma ve insanın il殠i yeliğe erişme destanı konusuna kendi payına getirdiği a?#305;klamaların bir horlanışı şeklinde değerlendirilemez. Hazreti İbrahim'in kurbanı, insanın ge蓾ci i蓩erini ve kırılgan muhakemelerini, bunları g顤eceleştiren kayıtsız şartsız değerler adına aşmasının, onların 飆esine ge蔂esinin ebed?bir modelidir. Aynı şekilde Mısır'dan ?#305;kış da, b k闤eliklerden kurtulmanın, Allah'ın hriyete doğru karşı durulmaz 蓷ğrısının sembol?olarak devam edecektir.Bizim reddettiğimiz nokta, bu metinlerin siyonist, kabileci ve milliyet蓾 okumalarıdır. nk?bu anlayış Allah'ın insanla, b insanlarla olan Ahdi ve herkesin kalbinde var oluşu gibi dev滻?bir d?#351;ceyi basite indirgemek te ve bundan insanlık tarihinin şu en uğursuz fikrini ?#305;karmaktadır: B hegemonyaları, b s闣geleştirmeleri ve b katli滵ları peşin peşin mazur ve hatta haklı g顤en, taraf tutan ve kısm?驆ellik taşıyan (ve bu haliyle bir put olan) bir Tanrı tarafından se蓾lmiş halk. Sanki dyada, İbraniler'inkinden başka "Kutsal tarih" yok.琈leyse sana kim su蔮u? su蓰 kim işledi ya da kim su蔮uyor? Kim ger蔒ği g顤or ya da kim atmaya 蓷lışıyor?
