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Luego del fallecimiento del Profeta Muḥammad (11 H. /632 d. C. ), Fāṭima al-Zahrāʾ profiere el khuṭbat al-Fadak exigiendo Fadak como emblema del ḥaqq divino apropiado il獳itamente, en una situaci鏮 de crisis de sucesi鏮 que confronta principios cor嫕icos con fidelidades tribales. Este volumen examina su habilidad oratoria desde enfoques sem嫕ticos (ḥaqq/ẓulm), sint塶ticos (proposiciones nominales de certeza), ret鏎icos (interrogaciones acusatorias, vocativos enf嫢icos) y sociol鏬icos (silencio c鏔plice como hegemon燰 naciente), evidenciando de qu?manera convierte una afrenta individual en shahāda lingstica trasgeneracional.Aqu?est?la versi鏮 reescrita: Tomando como base las fuentes chi獯s Biḥār alAnwār y sunitas Balāghāt alNisāʾ, esta propuesta destapa una ret鏎ica del ḥuzn jamāʿī que confronta el patriarcado pol癃ico. Se extiende a proyectar una justicia 彋ica que va m嫳 all?de Medina, abarcando Karbalāʾ y la memoria umm嫢ica.
