El Libro Dos es el arte m嫳 dif獳il: lo que ocurre despu廥 de que la bqueda triunfa. La seducci鏮 que no debe terminar. Pelear bien. Los celos que la vigilancia alimenta en lugar de calmar. La disculpa que la mayor燰 de los hombres nunca aprende a ofrecer. El desprecio, lo ico a lo que el amor no puede sobrevivir. Y el largo, extraordinario y ordinario tramo medio del que nadie escribe.
El Libro Tres se vuelve hacia las mujeres, como el propio Ovidio se atrevi?a hacer: la filosof燰 del cultus, la paradoja del perfil de citas optimizado, la doble atadura de la disponibilidad, el desperdicio devastador del ingenio, y la transformaci鏮 que produce el amor verdadero, que no es una p廨dida, y nunca lo fue.
Esto no es un sistema. No hay reglas, ni f鏎mulas, ni t嶰nicas para fabricar inter廥 en alguien que no lo tiene. Ovidio escribi?ese libro hace dos mil a隳s, tratando el cortejo como un asedio, y termin?muriendo solo en el fr甐 conf璯 del mundo conocido, escribiendo cartas a casa sobre la cualidad de la luz italiana. Las leyes del deseo desmantela su asedio y conserva su genio: el reconocimiento de que nada de lo que ocurre en tu vida amorosa est?ocurriendo por primera vez, y de que la fortaleza que vale la pena tomar nunca fue otra persona. Siempre fue tu propio miedo.
Ingenioso, compungido y psicol鏬icamente despiadado del modo m嫳 amable posible, este libro es una educaci鏮 en la materia m嫳 antigua que existe, para cualquiera que alguna vez haya deseado a alguien y haya encontrado complicado ese deseo.
Es decir: para todos.
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