商品簡介
《成唯識論講話》是慈航法師對唯識學最基本典籍《成唯識論》的詳細講解。作者一字一句對原文進行白話解讀，既對原文有必要的考證，又對文義進行了適當的發揮，使原來艱深的唯識理論變得通俗，可謂是《成唯識論》的極佳入門讀本。
《成唯識論》十卷雄文，內容雖是複雜，但一經研究，就明白是有一定的線索，這線索是依據世親菩薩所造的《唯識三十頌》，一句一句地解釋下去的。讀者不要怕枝上岔枝，葉傍長葉，只要能夠拿到《三十頌》的繩子，一句一句挨次研究，那就可清清楚楚。最好是把正文背熟，或者就會明了一半。
作者簡介
慈航法師（1893-1954）俗名艾繼榮，閩北建寧縣人，17歲在福建大金湖剃度出家，後追隨太虛大師，於中國各地巡迴弘法，後訪南洋，宣傳抗日國策；晚年駐錫於臺灣，創辦「臺灣佛學院」，開創臺灣僧伽教育，為中國佛教在臺灣的開展打下基礎，對臺灣佛教有著很深遠的影響。1949年，受誣告以「匪諜罪」被臺灣有關方面逮捕入獄。1954年在關房中示寂，寂後坐缸，面目如生，五年後開缸檢視，面呈紫色，全身完好。慈航法師金身供奉於臺灣彌勒內院，為中國十大肉身菩薩之一。
序
自 序
《成唯識論》十卷雄文，內容雖是複雜，但一經研究，就明白是有一定的線索，這線索是依據世親菩薩所造的《唯識三十頌》，一句一句地解釋下去的。讀者不要怕枝上岔枝，葉傍長葉，只要能夠拿到《三十頌》的繩子，一句一句挨次研究，那就可清清楚楚。最好是把正文背熟，或者就會明了一半。
古來大德註解《成唯識論》，方便讀者的，要算蕅益大師的《唯識心要》，和智素法師他們公孫三代所合著的《成唯識論音響補遺》，是研究唯識最好的兩部入門書，讀者讀了這兩部書，可能把《成唯識論》的正文消下來，正文懂得了，再研究窺基大師的《述記》，以及《義蘊》、《演秘》、《樞要》等等的唐疏，才算有繩子可牽。不然的話，難免弄得頭痛眼花。我現在做這部白話註解，可算是方便中的方便。好像要到大雄寶殿，是不能不經過頭山門一樣。
本來講解這一部論，能夠恰到好處，那是很不容易的。為什麼呢？因為照正文直譯吧，未免太呆板！稍微自由一點吧，又不免嫌嚕蘇！處於這兩難之地，只好想到哪裡寫到哪裡，任其自然好了。因為若過於考究其文，一定難免要傷其義；真要做到文義兼暢，恐怕不易做到。所以只好放其文而顧其義，這是本編的目的。其餘的話，請看凡例。
四十一年正月初五日晨
目次
成唯識論講話（卷六）
成唯識論講話（卷七）
成唯識論講話（卷八）
成唯識論講話（卷九）
成唯識論講話（卷十）
